
首先,此人善弄玄虚,让人摸不清他的真实情况,云里雾里。他是在劫生辰纲这一回出现的,晁盖几个正在屋子里开会研究,公孙胜来了。一出场就卖了一个玄虚,把庄上十来个庄客都打倒了。再看他是怎么说的:“贫道不为酒食钱米而来。我觑得十万贯如同等闲,特地来寻保正,有句话说。叵耐村夫无礼,毁骂贫道,因此性发。”
还没说话就先哈哈大笑,这是善于故弄玄虚的人常用伎俩。一笑就把对方笑毛了,猜不出他的真实意图,就不敢妄动了。再看他说话内容,“我觑得十万贯如同等闲”,意思是我根本没把那十万贯看在眼里,有些吹牛逼的意思了。其实这个家伙还是很爱财的,不然劫了生辰纲之后为什么也分了金银?
其次,此人会变戏法,并且手段很高明,无人能识破,最起码,梁山众人不能识破,凭这个手段就可以吓唬很多人。在他的魔术生涯中,一共变了三次戏法。第一次是在宋江打高唐州时,因为高廉也会玩戏法,并且手段也很高明,宋江一连输了几阵。这时候就显出公孙胜的重要了,但此时公孙胜并不在梁山。估计梁山一直没有遇到像高廉这样的对手,所以也就显不出公孙胜来。人家都是真枪真刀的冲锋陷阵,你一天啥事没有,就知道变变戏法吹吹牛逼,可能众头领们,包括宋江在内,都不待见他。他本来还挺清高的,自然呆不下去,就离开了梁山。估计他盼着有这么个露脸的机会盼了很久了,等得花儿都谢了。
戴宗和李逵两个来请公孙胜,但是公孙胜不能这么痛快就跟着走,还要拿捏一下。公孙胜不仅自己演戏,还请出了他的老师罗真人帮忙。这个罗真人更会变戏法,比刘谦都高明很多,人家用黄巾力士当托儿,刘谦只能用董x。
公孙胜先以老母无人赡养,师父不能放行为借口,推托不去。其实他心里明白,只有他才能破高廉,戴宗和李逵绝不会听他说三言五语就走的。果然,戴宗苦苦哀告,公孙胜才答应去问问老师。
三人来到罗真人处,说明详细。看一下公孙胜和罗真人之间的对话,书中描写,罗真人问公孙胜道:“此二位何来?”公孙胜道:“便是昔日弟子曾告我师,山东义友是也。今为高唐州知府高廉显逞异术,有兄宋江特令二弟来此,呼唤弟子。未敢擅便,故来禀问我师。”罗真人立即明白,故作严肃说道:“吾弟子既脱火坑,学炼长生,何得再慕此境?”
戴宗又是好一顿请求,罗真人说:“二位不知,此非出家人闲管之事。汝等自下山去商议。”这句话就很有些破绽,看起来你家教甚严,管理的弟子都是两耳不闻窗外事,一心研究变戏法。难道你徒弟和别人打劫,你就不知道吗?最后又说:“汝应上界天闲星,以此容汝去助宋公明。”一看拿捏得差不多了,就同意去了。这出戏唱的很好,师徒二人配合得非常巧妙,衔接得非常自然。
最重要的是罗真人最后这句话,他不是说给公孙胜听的,而是说给戴宗和李逵听的,我徒弟小胜子是上界的天闲星,是上天注定的。估计“忠义堂石碣受天文”这个把戏就是公孙胜协助宋江主导策划的,他应该是主谋,因为变戏法这事儿,他最在行了,可以做得很巧妙,不露破绽。要是吴用主导的话,就破绽百出了。他是一个教书匠,教学生写字画画,找学生家长谈话,禁止学生早恋,收个红包之类的他在行。变戏法就不灵了。
最后,还得归结到他有些文化根基,他要算梁山为数不多的知识分子。所以他才能和宋江、吴用一起策划众英雄排座次这事儿。知识改变命运,这话儿一点不假。
(图片来自网络)
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