寄 语：我一直对先生的定义是诗人，作家，小说家。也就是于我看见先生成就最好还是诗，不是五四前后写作白话篇（类同当下口语诗），而是《野草》。《野草》是先生最为特殊与另类的著作，在艺术性层流甚高于先生的杂文与短篇小说，我知觉散文诗的定义是确切的，在先生的《野草》后，再没有那么深邃的散文诗吸引我回味，当今的散文诗只有艺术的描边，临帖，修辞，内容大致空无有，少有先生那般对人性甚至于自我至暗时进入，《野草》是用灵魂与思想作的诗，且是大诗，与时代对过话的那种诗，我不认同主流对《野草》的解读与看法，太局促，《野草》中是深邃的中国人里世界，富有深刻的哲性，残酷的人性，与唯感性与唯理性，今天来读也不过时，我会用我自己的思与观断断续续尝试写一些觉与悟，读诗唯有诗人来过最为妥帖，敬意，共享。
先生的精神也是中国作家的精神，甚至是青年精神，就像索尔仁尼琴于俄罗斯，惠特曼于美国，莎士比亚于英国，是民族魂。很多人也忽略了鲁迅也是诗人，且是大诗人。需要一代代人传承下去，吾虽边际落拓之人，匹夫亦有远志与担负。
鲁迅《野草》：《腊月》原文与琉璃姬读文
鲁迅：灯下看《雁门集》，忽然翻出一片压干的枫叶来。
琉璃姬：《雁门集》是元代诗人萨都剌所创作的诗集。萨都剌为官清廉，有政绩，不趋炎附势，因得罪权贵而被贬，其著作有《雁门集》三卷，又集外诗一卷。诗词反映民生疾苦，揭露社会黑暗，后人誉之为“有元一代词人之冠”。
鲁迅：这使我记起去年的深秋。繁霜夜降，木叶多半凋零，庭前的一株小小的枫树也变成红色了。我曾绕树徘徊，细看叶片的颜色，当他青葱的时候是从没有这么注意的。他也并非全树通红，最多的是浅绛，有几片则在绯红地上，还带着几团浓绿。一片独有一点蛀孔，镶着乌黑的花边，在红，黄和绿的斑驳中，明眸似的向人凝视。我自念：这是病叶呵！便将他摘了下来，夹在刚才买到的《雁门集》里。大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。
琉璃姬：枫叶大概是指向了先生自己，也构建起当时局势与社会的紧张感，以及鲁迅心中的焦虑与迷惘，这是先生少有的抒情，少有的哲学时刻。
鲁迅：但今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前，那眸子也不复似去年一般灼灼。假使再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕连我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。看看窗外，很能耐寒的树木也早经秃尽了；枫树更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢，但可惜我今年竟没有赏玩秋树的余闲。
琉璃姬：鲁迅的复杂在《野草》中，既能看到杂文小说中那个刚毅，深刻，尖锐，无悔，勇猛无畏的先锋战士。也能看到李白那刻豪情与不羁，甚至能看到了卡夫卡式的前卫，荒诞与焦虑。最后却看见细腻，怀疑，甚至软弱，优柔寡断的鲁迅，先生诗作文采优美，写作在场，辞藻往往伴有音节感，这里的鲁迅是人性的，作为理想主义的鲁迅是完美的，丰满的，而作为个体的鲁迅，往往有苏轼 “无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”那样的星霜与感慨，野草中的鲁迅就是个诗人，诗意的鲁迅，这个鲁迅不再力透纸背，文能举鼎，而是像一位诗人那样告诉我们，不要保存他（精神与思想），生命只够着眼当下，可又如何能够不保存？在这个时代我感到孤身一人，迷惘无助，遂将这二十一篇散文诗在三十八岁时重读，解读，通过网络分享给更多的中国青年。
结 语：解构《野草》最后一篇
除了一首打油诗与两篇诗剧不作解构
已将《野草》集21篇散文诗阅读完成
我的解构是我自己主观的认识与理解
只是强调鲁迅并未走远，青年仍然需要
重新读一读鲁迅，其中解构中产生的想法
观点，作笑谈尔，不可视作个人思想主张
先生的精神，仍然是中国青年的精神指向
仍然是有读一读的价值。
鲁迅写于一九二五年十二月二十六日
琉璃姬读于二零二二年四月二十三日
网友评论