寄 语：我一直对先生的定义是诗人，作家，小说家。也就是于我看见先生成就最好还是诗，不是五四前后写作白话篇（类同当下口语诗），而是《野草》。《野草》是先生最为特殊与另类的著作，在艺术性层流甚高于先生的杂文与短篇小说，我知觉散文诗的定义是确切的，在先生的《野草》后，再没有那么深邃的散文诗吸引我回味，当今的散文诗只有艺术的描边，临帖，修辞，内容大致空无有，少有先生那般对人性甚至于自我至暗时进入，《野草》是用灵魂与思想作的诗，且是大诗，与时代对过话的那种诗，我不认同主流对《野草》的解读与看法，太局促，《野草》中是深邃的中国人里世界，富有深刻的哲性，残酷的人性，与唯感性与唯理性，今天来读也不过时，我会用我自己的思与观断断续续尝试写一些觉与悟，读诗唯有诗人来过最为妥帖，敬意，共享。
先生的精神也是中国作家的精神，甚至是青年精神，就像索尔仁尼琴于俄罗斯，惠特曼于美国，莎士比亚于英国，是民族魂。很多人也忽略了鲁迅也是诗人，且是大诗人。需要一代代人传承下去，吾虽边际落拓之人，匹夫亦有远志与担负。
鲁迅《野草》：《狗的驳诘》原文与琉璃姬读文
鲁迅：我梦见自己在隘巷中行走，衣履破碎，象乞食者。
琉璃姬：我也梦见自己在隘巷中行走，日有所思，诗有所指，衣履破碎，即刻现实。
鲁迅：一条狗在背后叫起来了。
琉璃姬：在隘道上行着，何止先生背后有条狗，怕是屡屡遇人吠击，撕咬。
鲁迅：我傲慢地回顾，叱咤说：
琉璃姬：我衣裳褴褛，却足以傲慢，因为我是人，他是狗，我叱咤，因何我是人？他为狗！
鲁迅：“呔！住口！你这势力的狗！”
琉璃姬：从先生文中学句谩骂可真不容易。
鲁迅：“嘻嘻！”他笑了，还接着说，“不敢，愧不如人呢。”
琉璃姬：狗当然不会笑，只能摇尾巴，这笑是嘲讽，因此“他”是拟人的狗，百年来确实没有什么变化呐，这哪里是条狗，是中国文人厚颜无耻的劣根性。
鲁迅：“什么！？”我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。
琉璃姬：这势利与愚昧可不止一百年，有数千年了。
鲁迅：“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银；还不知道分别布和绸；还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴；还不知道……”
琉璃姬：我也惭愧，我终于还不知道分辨权威与金主，还不知道分辨穷苦与贵胄，还不知道分别熙攘与利弊，还不知道分辨官僚与奴才，还不知道……
鲁迅：我逃走了。
琉璃姬：我们往哪里逃，这梦即是现实……
鲁迅：“且慢！我们再谈谈……”他在后面大声挽留。
琉璃姬：还能谈什么？狗站起来，人却跪下去了，中国文人千年来不愿也不能独立，并一直在为奴性提供思想与理论的土壤与支持。
鲁迅：我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
琉璃姬：这张床，不是睡去，便是逝去，先生有更深刻的指向，我明白了。
结 语：这是先生集子中最短暂的篇目，短得正好
文明如衣裳，便读便携便于理解，对白交错复杂
言语不在辛辣锐利，而是自醒，自警之意义
先生也在时刻审视自己，警醒自己，对于主流解读
我一向嗤之以鼻，先生从未走远，这梦，这隘道
这警醒之喻，仍需后人重读，续写下去……
鲁迅写于一九二五年四月二十三日
琉璃姬读于二零二二年三月十五日
诗人琉璃姬：写作也是将头摁进黑夜的过程
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