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来自中国式地狱的审判:榆次城隍庙

来自中国式地狱的审判:榆次城隍庙

作者: 告诉他们我不是外星人 | 来源:发表于2019-08-05 22:35 被阅读0次

    榆次是山西最古老的城市之一,是太原的南大门,素有并南重镇之称。早在战国时期,史书就有了榆次城郭的记载。榆次老城是隋开皇二年(公元582年),在汉城旧址上修筑起来的,迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。

    清虚阁外城郭

    榆次老城占地100万平方米,古建筑群和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。2003年9月29日,“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕,100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域:民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。展品内容丰富多彩,形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。

    榆次老城南大街尽头

    榆次老城于隋开皇二年(公元582年),在汉城旧址上修筑起来的,迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。

    榆次老城南大街 榆次老城南大街

    直到20世纪50年代在新兴的城市化建设中,榆次老城才逐渐消失了。21世纪初,开始修复的榆次老城,西至西门瓮城,东至俞家街,南至清虚阁,北至小井巷。老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。南北大街市场繁荣,店铺林立,是古城经济中心。城隍庙、县衙、凤鸣书院等建筑相依而立,是古城的政治文化中心。充分体现了榆次老城历史文化和城的意向,初步构成了榆次老城的城市体系。

    榆次老城南大街 榆次老城南大街 榆次老城南大街

    修复后榆次老城占地面积100万平方米,古建筑和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、东西花园、遗址花园、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观,千年老城在绵延不断的历史长河中,记载着无数个守土卫乡的忠臣英烈的豪杰壮举,也演绎出了许多民间传说、故事。

    榆次老城西大街

    “榆石亭”记载了2500多年关“美丽的石头会说话的传说”。“思凤楼”讲述了1700多年前“吉祥的凤凰来集会”的故事。西门翁城和历史上曾经发生的一些重大事件密切相关,唐朝李世民收复榆次,宋太宗灭北汉迁州榆次,元大将木华黎攻占榆次,明朝知县李鹏抗击瓦刺,明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍庙中供奉的城隍爷是最受百姓敬仰的北宋宰相寇准。县衙中“剧暑悲痛度,清秋喜却回”的匾额是大清圣祖康熙亲题。300多年前,在大乘寺顾炎武、傅山和王介石等人策划了一场惊心动魄的反清活动。

    榆次老城南大街 大街转弯处 思凤楼

    山西榆次老城城隍庙是国务院重点文物保护单位,也是国内保存最完整的城隍庙之一。占地面积6000平方米,始建于元至正二十二年(公元1362年),庙内主殿建筑结构精巧细致。主殿前 有玄鉴一座,高达25米,颇为壮观,1999年世界历史文化遗址保护基金会公布为全球最精美的古建筑之一,城隍庙是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一,是护城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明确反映。

    城隍庙内飞檐斗拱

    由于不能拍大殿的主人,所以只能拍一些外景。大殿门外有许多劝人向善的楹联。如玄鉴楼楹联:暗室亏心未入门已知来意;自家作孽欲免罪不在烧香。寝殿楹联更是形象:站着!你背地做些什么?好大胆,还来瞒我;想下!俺这里轻饶哪个?快回头,莫去害人。这两联如同当头棒喝,让那些心怀叵测,使坏作恶却祈求神灵庇佑的人头皮发麻,不寒而栗。联语明白如话,让人联想到冥冥中铁面无情、洞察世事的判官形象。月老庙楹联曰:善报恶报,迟报速报,终须有报;天知地知,你知我知,何谓不知。让人联想到善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到的警句和若要人不知,除非己莫为的俗话,对仗工整,句句传神。

    城隍庙台阶 城隍庙照壁 阳光开裂下的照壁

    再譬如警示官员的。县衙内大堂楹联:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。此联朴实无华,语浅而意深。道明了得与失应有的心态,上下联句句以一官与百姓相对,揭示了官与民,地方官与地方治理的辩证关系。与我们现在说的干部是人民公仆,拿着人民的俸禄,为官一任,致富一方,要能上能下,勤政爱民有异曲同工之妙。县丞院正厅楹联云:既然穿吏服,心要忧国忧民;纵使卖番薯,秤须足斤足两。不由使人联想到范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的名句和唐知县当官不为民做主,不如回家卖红薯的俚语。对我们今天所倡导的权为民所用,利为民所谋的宗旨有着很好的借鉴意义。县衙四堂楹联云:人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之私心,终为无益;官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干。

    城隍庙一角 大殿之前

    城隍庙是护城佑民、主掌茗籍之神,是古代“人神共治”思想的明确反映,是对当地名人志士美好的回忆与纪念。榆次城隍主神正是被称为“寇老西儿”的寇准。

    城隍庙内 城隍庙内

    在最后,我们会看到城隍庙的末日审判,一副逼真得让人望而生畏的场景——阎罗殿。

    阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群 阎罗殿塑像群

    阎罗殿内供奉的是十殿阎罗,我这里拍摄的仅仅是一些富有特色的场景。

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