寓居女儿家，像大多数老人一样，每天送娃接娃，在买汰烧，洗晒熨之余，就是观影追剧。
近来，突然抓空就喃喃自语，念念有词，老公听我之乎者也，颇为不解，学这干吗？我:懒得解释，一言之蔽之，哼！夏虫不可语冰，你懂啥。
其实，我也不懂，或者说刚刚懂。
对于孔子的认识，只是在那特殊形势下，写的大批判小评论，依稀记得什么孔丘，字仲尼，鲁国人，仅此而已。至于批判克已复礼，也只是鹦鹉学舌，不明其意。
有个前辈，人称孔夫子。印象中他说话总是慢条斯理，态度不愠不火，处事也是很有原则，为自已的坚持陈述他的理由。也许，世人觉得他太理想主义又有点迂腐才送他这么个外号。
小时候，也常听人说挖苦别人时会说，嗯，你好，你完美，你是孔圣人。
这就是我心目中的孔子形象。
直到二O一八年十月的某天，我一脚踏进了论语学习群。
于是，我的眼前展现了一个宏大深邃的思想体系，原来，千百年来的古圣先贤，被奉为万世师表的孔子是这样一个仁爱、克己、睿智、博学的人，虽然才学了第一二篇，已觉是至理名言，不愧为中华民族的文明之根。
非常羞愧的是，年逾花甲才真正接触灿烂辉煌的中华经典。
我一直以为，除了宗教党派，黎民百姓是没啥信仰的，学着想着，才悟出，千百年来，其实根植于中华普罗大众的信仰就是儒家思想孔孟之道。
你看，中国人一向崇尚父慈子孝，兄恭弟谦，和亲睦邻，经商的货真价实，童叟无欺，从医的两袖清风，悬壸济世，商有商德，医有医德，师有师德，若为人入不孝，出不悌，不仁不义，会羞愧内疚，是怕上帝，真主或佛报应吗，非也，是怕受刑入狱吃官司吗？非也，是怕遭人谴责，被人唾弃，是传统经典的道德约束，是民众＂有耻且格‘’
想起了我的父亲。他一辈子做医药经销，经手财物不计其数。十五年前他去世的葬礼上，老院长专程赶来，握着我的手一遍遍说，我要来的，送送他，送送他，你爸真是个好人，老实人啊！你不知道，他上缴的回扣我们就铺了一条路啊
这个，我们都不知道，他也从来没在家里说过。
但亲见他的老实却是时常。
有一年家里来客了，他去医院隔壁的健康饭店买两菜，端回来时饭店要他押几块碗钱。也许别人会自报家门，谋个方便，毕竟就隔壁，甚至还有个同事的家属在那工作，他没有，老老实实押了钱，端了菜回来，次日去还碗，没见昨日经手人，他把碗还了，押金没拿回来，妈有点责备，怕说不清。他说碗人家做生意要用的，钱我可以明天再去要。
在他看来，这很平常。
他讷言，也从来没有对子女言传什么，我们这辈有点权力可寻租的，都从不动半分贪念，我想是身教的缘故。
不知道父亲有没有系统学过论语，可我觉得老辈的人大概都是像论语说的那样从孝悌做起，仁就是由此而衍生出来的。父亲对奶奶很恭敬很孝顺，兄弟间也非常照顾扶持。现在系统学习论语，觉得先贤所说的入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，说的就是这意思。一个孝顺的谦恭的人一般是仁爱大众的，也鲜有作乱的。
可恨十年文革，摧毁了中华民族五千年的文化及文明，颠覆了正确的价值观，荣辱观，使之信仰缺失，道德滑坡，甚至人性沦丧，你看，不赡养老人的不觉羞，缺斤少两，假冒伪劣不觉耻，只要有钱赚，坑蒙拐骗，弄虚作假，各显神通，社会只以金钱论成败，甚至笑贫不笑娼…像父亲这样的人今天也是会被讥为傻子的吧。
十年浩劫对国家最大的破坏就是批孔反儒，致一代人失去了信仰，没有中华文明的滋养，传统道德的建立是非常困难的，修身养性绝非朝夕之间，看几则条例守则就行的呀！眼下网上很遭吐槽的很多老年人的恶行，就被指不是老人变坏了而是文革中打打杀杀的那批混混变老了，我看不无道理。
所幸习主席在强调制度自信，道路自信时更强调了文化自信，让我们重拾经典，今天的社会主义核心价值观与儒家价值观是一脉相承并赋予了当代意义的，什么时候当我们的社会，真正像孔子所说，人人孝悌，富仁爱之心，各居其位，以德为政，影响他人，不再以贫富分贵贱而追求精神的丰盈，那这个世界真的会美好和谐许多。
网友评论