1、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
孔子说：“我现在研究的礼，如果夏朝的后人（也就是齐国的人）真有那些贤达之人了解他的祖先的礼到底是什么模样，那么他就能够替我证明我说的是对的；如果商朝的后人（也就是宋国的人）真有那些贤达之人没有数典忘祖，忘了他的祖宗所制定的这些礼制，那么宋人也能够替我证明，我说的商朝的礼是正确的；那么现在能存留到春秋时期的文献，也不足以证明我说的礼就是夏商周三朝的礼的具体内容，如果人证物证具足的话我就能证明了，但是现在没有人证物证我也没有辙。”
①孔子从小就喜欢这套礼制的东西，这就是他的天赋，所以孔子对于夏商周的礼非常有研究。孔子到了中年之后开始在各个诸侯国宣传，自夏商周以来祖宗们流传下来的符合天地大道的礼，当有人看到孔子在到处宣传这些东西的时候，一定就像我们现在网络上这些键盘侠和喷子是一样的，一定会有这样的二货站出来向孔子提出这样的质疑，就是“凭啥你说的是对的？你是谁啊？Who are you?”因为怀疑是人性当中的癌症。
②对于怀疑论者来讲世间的一切都是值得怀疑的，所有的东西他都能够给你设定一个问号，这一类的人是把自己封闭在一个狭小的空间，他不可能相信任何人，所以我讲怀疑是人性最大的癌症。
③每个人身上的怀疑程度都不一样，有的人浅一点，有的人深一点，重症患者就等于把自己锁死在一个空间里，在这个空间里只有自己的认为的才是对的，别人都是错的，这属于人性之恶。
④孔子也遭遇了这样的人性之恶，遇到这一类人的话，谁也没有办法，“清者自清，浊者自浊”，二者自二，傻者自傻。所以这句话是孔子的一种无奈的感慨。
⑤给我们的启发是：第一，人不能有怀疑心，第二，在人的一生当中遇到孔子这样的大德是很难的，难到比下辈子投胎再投成一个人还难。现在的人都很爱学习，问题是很多人根本学不到点上，就是因为找不到一个真正的老师，遇到一个好的老师，本身就是大福报。不论你干哪一行，搞行政工作、练武术、掌握一门手艺、开药房当大夫、打铁、磨剪子呛菜刀都得有师傅带你，但是这个师傅是很难找的，名师出高徒。
⑥很多人终其一生碌碌无为，很重要的一点就是没有遇到名师指路。你自己用几十年的时间磕磕绊绊总结出来的教训，别人在十年之前给你点一句话，你就能少走几十年的弯路，所以这就是名师的重要性。
⑦孙悟空自身就带着诸多别人无法比拟的条件，也得拜须菩提祖师为师，菩提祖师把看家本领传授给这只石猴，才能成孙悟空。假设拜了猪八戒为师，一辈子也成不了。
⑧在春秋时期，看到孔子这样的大德，有多少人是有眼不识泰山，又有多少人能够一眼洞穿出来？像颜回、子路他们一样，在当时就知道自己是跟对名师了，不论怎么样，都得跟着孔子好好学习，否则的话孔子这七十二贤怎么可能流芳百世呢？这就叫见地。
⑨在佛家来讲，一个人得有大福报才能遇到真正的善知识，遇到真正有本事的大德，遇到真正能够引领你的人生、引领你的精神、引领你灵魂的人。因果不可改，人的认知差距是非常大的。
2、子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
孔子说：“举行禘祭（天子地祭祀礼仪）的仪式，从完成了灌（天子献酒）的仪式之后，我连看都懒得看，看不下去了”
①“禘”专指天子的礼仪。天子有天子祭祀的礼仪，诸侯有诸侯祭祀的礼仪，老百姓有自己祭祀的礼仪，每个人适合不同的礼仪。比方说普京来访中国，他是国家元首，接待他是一种礼，参观三军仪仗队，鸣放礼炮等，如果下面部长来访，就是另一种接待礼仪。普通老百姓为什么没人带你去参观三军仪仗队呢？不合礼仪。古今中外，礼都是区别于人对待的，每个人适合不同的礼。
②孔子实际上是不想看鲁国现在的国君，鲁国的大夫们，他们在祭祀周公庙的时候，那个德行、那个嘴脸、那个表现，让孔子觉得很恶心。因为周公并不是天子，周公是由于为国家所做的贡献太大了，所以周成王特赐以天子礼仪来祭祀周公，但是周公的后代是臣子而不是天子，所以无论鲁国的国君还是执政大夫在祭祀周公庙的时候，应该是臣子的表现，而不是像周天子一样的表现。所以从灌酒之后其他的表现，孔子说连看都不想看，看着恶心，因为他们已经超过了他们该享有的礼节，就如跳梁小丑一般。
③春秋时期礼崩乐坏，（各诸侯国）都觉得自己特别牛逼，都觉得自己兵强马壮完全可以当天子了，不知道自己姓什么了，完全不讲礼节不讲章法，所以这样的社会，这样的礼仪，孔子哪能看得下去，所以孔子说“吾不欲观之矣。”
④古时朝廷当中都有六部，吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，其中礼部（孔子讲的礼）是一个很重要的部门，专门负责组织礼仪的实施，比方说皇后的登基、娶皇后、生皇子、发兵打仗、各个节日、各国朝拜等等都由礼部来负责组织，一直到清末变法礼部才被废除。
⑤现在礼部放到了外交部下面，叫做礼宾司，成为一个司局，也就说礼部的职能和地位，在现在国家政治生活当中是下降了。
3、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
有人说：“老师，这个天子祭祀礼仪，你说你连看都不想看，那我想问一下，这个‘禘’到底应该是怎么个祭祀方法？”孔子用鄙夷和不屑的口气说：“我不知道”，然后伸出了手，指着自己的手掌心说：“知道禘礼，知道怎么祭祀天子宗庙的人，对于治理天下的事，就跟我看自己手掌心里面这点东西是一样的。”
①他想表达的是了如指掌，就说鲁国的国君和大夫们，你们要是但凡懂点事，这个天下至于治理成这么乱七大八糟吗？鲁国至于到现在这样吗？为什么鲁国现在发展不起来呢？原因是就是作为诸侯国君，作为执政大夫，你们连最基本的礼仪都不懂，怎么去治理好国家呢？
②孔子实际上是对于鲁国的国君和执政大夫们祭祀周公宗庙的这种行为，表示出了极大的鄙夷。同时也印证出了孔子原来说的一句话“家不齐则国不治”自己家里的事，都没扒拉明白，怎么去治理国家？怎么去教老百姓？上行下效，下好上好礼，下必定好礼。
③我们现在的人是一样的，自己那一亩三分地的事都做不好，还想去做天下的事，那怎么可能呢？我们很多同学连最基本的礼都没搞明白，进门的时候谁先走？看见老师用“你”还是用“您”？跟着领导吃饭，跟朋友吃饭，一进雅间往哪坐？坐在那该说什么？这都没搞明白还想去治国平天下？还想着去挣大钱？
钱是怎么来的？有德此有人，有人此有土，有土此有财。
春风社《论语》开密讲读点击可听。
网友评论