执古之道，以御今之有

执古之道，以御今之有

今天分享《道德经》第十四章。

视而不见，名曰夷；
听之不闻，名曰希；
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘。
故混而为一。
其上不徼，
其下不昧，
绳绳兮不可名，
复归于无物。
是谓无状之状，
无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。

【自我解读】

“道”这个东西，

看它你看不见

听它你听不到

用手去抓它你也抓不着。

这三者不可以详细追究和询问，

所以就把他们混为了一个整体。

“道“

它向上不明亮

它向下不黑暗

绵绵细长无法命名

总而言之又回到了“无”的状态。

就是所说的没有形状的状态，

没有物像的形象，

我们叫它惚慌。

“道”

你面对着它，看不到它从何处来，

你尾随着它，看不到它去哪里去。

学习，研究，掌握“道”的规律，用来驾驭今天人类历史发展的过程。

了解历史规律，研究人类历史发展的过程就是研究了“道”的规律。

当今感悟：

①这一章讲“道”的存在。 “道”虽然无法用人类的眼耳手去感知到它，但是，“道”确实是存在于宇宙万物之中，人们只有用心去感知才能体会到它。

②“道” 是无形的形状，无像的形象，所以，就像水一样，变幻莫测，“道”的特征上善若水，基于“道”的这种灵活性，可以联系到我们日常生活中，学习知识，要善于跨界。

只专攻一个领域里的知识是不够的，如果、人们学习知识能够做到掌握多项学科的知识，那人们的认知层次就是上行的趋势。认知越提高，人的价值体现的就越高。无论对社会和对个人都是益处多多的。

这让我想到现在新东方经营模式，它既有自己的品牌，又有线上授课，还有线上直播，这种模式的经营，我认为是符合事物发展的客观规律的，它遵循了“道”的规律，所以成功就是必然。

③我们可以多学习历史知识，用历史上先人的事迹，引领我们解决当今社会存在的各种问题，会达到事半功倍的效果。

④这一章，其实内容非常抽象，我自己的领悟也有局限，只是学到了这些，与大家分享，欢迎大家批评指正。