许多时候，我都庆幸于自己的缄默，更自知己身的眼见短浅与涉世未深，故不能如诸多阅历甚广的哲人一般说教着。
不知怎的，现在愈发地害怕谁人受到一些的伤痛，之后便向我哭诉着、向我倾吐着。大概是心虚着自己所言不够真切、所想不够深刻，让人听后觉得我并不全心地为了他思忖着；或是念着自己的年纪尚且还小，没有那勇于做出许多建议的人的底气，断然不敢轻易地教着那人该怎地去做。
如今再回忆起我曾经是如何费力地假装安慰着一些人、尽管厌烦却还帮他们出着主意的时候，便觉得令我感到一阵的后怕。以我从前不够成熟的思想，倘若有所言失，又正巧有人听了，那便会是怎样的结果。大概也幸得没人听了我的话，这才让我在此时还能安全地写着一些有用无用的东西。
我想起《活着》这本书。福贵是一个死了全家的人，最后和一头老牛相依为命。他可谓是经历了世间最大的苦难，倘若有人在他最后一个亲人也死去的时候，便立刻满怀悲怜地跑去告诉他:“你要坚强。”那么这人的想法应该是与众不同的。
若是真的有人说了这样的话，想来也并非是一般的人。假使我可以想到，大概这类人分两种:一种便是他自己也受了这般死去所有亲人的痛苦，这种人的感情算不上伟大，于他来说，不过是有了同病相怜的人可看；另一种人便是拥有那伟大的感情的人了，他们是怀揣着悲悯之心才可开口的，也真心地盼望着这死了全家的人早日振作起来。后面这种人的伟大就在于:倘使某天那灾难降临到他们自己的身上时，便完全没有了一丝的坚强，也只有在他人身上时，才能显出说这话的人的伟大。他们是抱着一颗悲天悯人的心去安慰着死了全家的人的。
倘若令我想着我的优点，大概我绞尽脑汁、彻夜不眠也难以想出半个来。要是实在让我说出一个，那便是自知之明了。我深知自己境界的低下与思想的浅薄，才不敢随便地在他人困难时出着主意、安慰着他们要坚强。
若是遇到他人处于苦难的时候，我也只能写一些看起来不那么虚妄的话，才能帮他们早日脱离苦海。
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