第六章叫“与‘现代’的契约”。
摘抄：
人类同意放弃意义、换取力量。
现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。现代文化的力量是历史上最强的力量，而且还在不停研究、发明、发现与增长。同时，现代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。
由于进化的压力，人类已经习惯于把世界看作一个静态的大饼。
现代性的理念基础是：经济增长不仅有可能，而且还绝对必要。
“现代性”的基本信条可以总结为一个简单的想法：“如果想解决问题，可能就需要拥有更多；为了拥有更多，就要生产更多。”
于是，经济增长就成了几乎所有现代宗教、意识形态和社会运动共同关注的重点。
然而，经济增长真的比家人间的情感更重要吗？在假设做出这样的伦理判断之后，自由市场资本主义也就从科学跨界到了宗教。
事实上，资源有三种：原材料、能源和知识。原材料和能源取之有尽，用得越多，剩下的就越少；但知识是不断增长的，用得越多，反而拥有越多。
科学革命打破了人类这种天真的信念，科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。
生态崩溃将造成经济崩毁、政治动荡以及人类生活水平下降，还可能对人类文明的存在造成威胁。
想防患于未然，方法之一就是放慢科技进步和经济增长的脚步。
人类发现自己陷入了双重竞赛。一方面，我们认为必须加快科技进步和经济增长的步伐。
另一方面，我们又必须能在生态世界末日前悬崖勒马。
由于发展的脚步不断加快，犯错的空间也在不断缩小。
生态末日对于不同的人类阶层又有什么样的不同后果。历史从无正义可言。每当灾难发生，就算这场悲剧实际上是由富人引起的，但穷人承受的苦难总是远远大于富人。
“增长”的真正信徒不只是希望发生奇迹，而是认为奇迹的出现理所当然。
因此，现代性要求我们更加努力，以确保人类不论是个人还是整体都不想退出这场竞赛（虽然这场竞赛正是所有紧张和混乱的源头）。
感悟：
从出生起，我们就与现代社会签订了一份契约，我们放弃了意义的追求，疯狂的追逐力量。社会愈进步，技术愈发达，这种力量越强大。
随着这种力量的增强，我们对于经济增长的欲望也越来越强烈。
现在，增长的概念已经深入到每个人的骨子里了。我们永远在不知疲倦的追求更多，却不知道更多究竟是多少，等我们精疲力尽，气喘吁吁，走到生命的终结时，却还是没有等到我们需要的更多。
增长，增长，增长。人类放弃了意义与现代性签订契约，获取了巨大的力量，人类的欲望得到无限满足，贪婪鞭策着人类，不断追求增长，以便获取更大的力量，这般强大的力量，又进一步助长了，人类的贪婪，更加肆无忌惮的追求增长，如此，便形成了一种无限循环。
所以，这启示我们，要懂得知足常乐，适可而止。
即使如此，人就是人。人终究不是机器，我们往往不是依靠数据判断，而是服从于感情的支配。很多时候帮助我们做决定的不是我们的理智，而是我们的情感。
本章中还有一句话特别印象深刻：科学革命打破了人类这种天真的信念，科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。
这就和读书一样，不读书的时候，我们的认知是一个小小的圆，当我们开始读书的时候，我们会发现这个圆不断向外扩张，我们读的越多，这个圆扩张的就越快。这时候我们心里就会有疑惑，原来之前的自己是多么的无知。为了解决这个疑惑，便要求自己读更多的书，结果书越读越多，自己却越来越无知。
所以，无论什么，我们需要做的就是经营好自己，武装好自己。只要我们自己变得越来越强大，那没有什么困难，是不可战胜的。
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