“和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留。走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口，在那座阴雨的小城里，我从未忘记你。”
2017年，随着赵雷一曲低哼的民谣，成都这座向来闲适自在的城，被几乎所有人寄托了满心满眼的情意。
不知有多少人，梦见自己徘徊在了那热闹清冷的夜市街头；不知有多少人，假想自己醉在了那含着湿气的霓虹灯里。
虽然，地道的成都人会说，这歌里的“成都”不是真正的成都。就像比起茶，他们更在意的，其实是茶馆。
但，对于从未踏足过这座城市的人而言，他们心里想要的“成都”，也许只是赵雷歌里描述的那个“成都”。
宽窄巷子
锦里
若是说有什么地方是必须前往的，之于成都，那便是宽窄巷子与锦里。两地相隔并不太远，共同系着一条名为古韵的纽带。
外地的人初初到来，常以为宽窄巷子仅是宽与窄两条街道，而全不知它其实是有着三条迥然不同的巷子：一条宽巷子被集中的清朝古建筑铺就；一条窄巷子在古典中式楼与西式洋楼的文化中对撞而出；而井巷子，这条作为本地民俗缩影的长巷，却总被遗忘。
锦里的繁华，在于食文化，仿古的建筑则倒更像是衬托。
穿过锦里的牌楼，悠哉踱步其中，错落参差的宅子间皆是川味特色小吃，是辛辣与酥麻的气味萦绕在身边，引得人唾液连连；而你垫脚望去，是挤在人群里的捏泥人或摆糖画，师傅说“你转到哪个我就给你画哪个”，暗笑他该是极为讨厌“小猪佩奇”的吧。
这两地，便是网友常的“网红打卡点”。
每一架落在双流机场的飞机里，都装满了几欲在这留下身影的游客。而安逸的本地人会悄悄告诉你，这里适合的只是游览，真正“不豁人”的美食，都在旁边的居民小巷子里。
武侯祠
杜甫草堂
时间沉淀，世间一切裹上历史的外衣。
自小翻阅讲述三国文化的书籍，无不感慨孔明多智近乎妖，几乎是以一己之力造就了三国鼎立的格局。或许正是因为这一点，才让武侯祠这座原是以刘备为主人的祠庙，如今却被诸葛亮“喧宾夺主”。
行于廊中，耳边是娓娓道来的解说词，眼前是红墙与竹影，遇上绵绵细雨飘零，便又生寂寥之感，隐约间仿能看见一席白衣远眺北魏，满身落寞，久久未散。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”
有人登高位，有人流于野。
当年杜甫看武侯祠，是悲伤满怀，是极目荒凉。后来他留在这座城，囿于一室残败，留下诗歌二百余首，仍旧不改遥遥赤子心。再看而今，草堂已换上宁静悠远的新颜，广厦早有千万间，倒也足以庇天下寒士。
青城山
文殊院
道有道骨，佛有佛性。
偏安于成都西南的青城山冠有“天下幽”的美名，不仅是避暑胜地，更是我国道教发祥地之一。参天古木立于道旁，葱茏林间是青烟袅袅与流水潺潺，山顶老君阁亦是云蒸雾绕，而更多的宫观隐匿在山中，匆匆穿梭，你便只听得念词，难见真貌。
道佛不相离，提及青城山，必会想起峨眉山。然，无需跨越到第二座城市，就在成都城中，佛教文化同样深厚。
位于青羊区的文殊院始建于隋大业年间，是川西地区著名的佛教寺院，院内饱藏珍贵文物和佛经文献。院中那由僧侣们步行募化到缅甸请回的“空林八观之一”——缅甸玉佛，更向人彰显“求佛之心，贵乎于诚”的本意。
当然，若你不过是好神佛故事而不信神佛之学，绕到文殊院旁，那排着长队的宫廷糕点绝对能安抚你的胃。或是在手边搁一杯盖碗茶，听听民间艺人的弹唱，也是清坐整个下午的享受。
成都大熊猫繁育研究基地
明明极具杀伤力却凭偷懒卖萌就俘获了全世界芳心的熊猫，是成都最为独特的诱惑。
无论节假，压抑着尖叫留恋在熊猫基地的人都能以万来计数。在被按照成长阶段逐一划分的参观区，你可以见证憨厚可掬的“滚滚”如何从小团子变成大萌物。
太古里
九眼桥
多年以前，罗中旭演歌《一座来了就不想离开的城市》，被称作是对成都最完美的形容。
这座从历史长河中走来的城，现已笼罩在浓厚的商业气息中。但它又如川菜最经典的复合口味，一面用大大小小数个古镇子保留着过去的肃穆，一面用人潮涌动的街区展现着现在的活力。
过去与现在，娱乐和文化，慵懒与拼搏，想不出比这里更惬意的融合。
古人说“少不入川，老不出蜀”。
成都，是川蜀的中心，汇合着川蜀所有的文化。但不管城市发展得有多快，居住在这里的人们永远活得悠闲，每一个角落都飘散着人间最自然的烟火气。
我们都是茫茫尘世中的平凡小人物，所有关于生活的故事，最怕过分明净，最怕缺乏市井滋味。
所以，此次公益喜剧电影《两块钱之钱途太囧》为了能产生更好的艺术效果，除了远赴新西兰取景，亦会长驻成都，摘一缕文化气韵，折一段市井生活拍进主人公高飞的囧途之中。
冀导也期望能通过最具人情味的故事，借以最有生活气息的场景，使电影既让观众们看得到矛盾与冲突，也能引发观众们的共鸣与深思。
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