周颂·我将⑴
我将我享⑵， 维羊维牛， 维天其右之⑶！ 仪式刑文王之典⑷， 日靖四方⑸。 伊嘏文王⑹， 既右飨之⑺。 我其夙夜⑻， 畏天之威， 于时保之⑼。
词句注释
⑴我：周武王自称。将：捧。
⑵享：献祭品。
⑶右：通“佑”，保佑。
⑷仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章制度。 ⑸靖：平定，治理。
⑹伊：语助词。嘏（gǔ）：福。一说通“假”，伟大。
⑺既：尽。右：助。朱熹《诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。
⑻夙夜：早晚，指勤政。
⑼于时：于是。
《我将》出自《诗经·周颂》，是一首讲述周武王祭天以文王配享的诗。据考证，《我将》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成（段）的歌诗。
全诗共有十句，未分章节。通篇都用第一人称的口气，即周武王出兵伐纣之前祭祀上天和周文王的神灵，向他们陈述这次出兵讨伐的目的，并祈求上天及父亲的在天之灵保佑。整首诗的语言质朴，感情真挚，对上天及祖宗神灵充满敬畏之情。
《毛诗序》云：“《我将》，祀文王与明堂也。”而近代学者多以为《我将》是我国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。清代学者方玉润在其《诗经原始》中说：“首三句祀天，中四句祀文王，末三句则祭者本旨，宾主次序井然。”这三段所要表达的意思是分明确，上天之所以保佑周王朝，完全是因为周文王的德行高尚，周王朝的子孙永远也不要忘记这一点，这是周王朝立国的根本所在。
《我将》这首诗或来源于周武王出兵前祭祀周文王的祭词，其背景应该是周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记》记载：“九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。”这是说，发兵之前，周武王在“毕”地的文王墓上举行祭祀，祭告上天及文王这次出兵伐纣的理由，并请求上天及文王护佑。此次出兵是以周文王为号召，周武王自称“太子发”。武王制作了文王的神灵牌位，用专车拉着随中军一起进发。
那为什么说《我将》是舞蹈《大武》第一成的歌诗呢？我们来看看什么是《大武》。
《大武》是《周礼·春官》中所说周代六乐的周乐，又称《武》，主要用来祭祀和战争。在六乐中是一种武乐。
周乐《大武》是武王伐纣胜利后由周公姬旦创编的，内容主要表现武王克商的丰功伟绩。
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