江村，位于成都郊外浣花溪畔，是受“安史之乱”影响较小的西南富庶之乡。唐肃宗上元元年，公元760年夏天，杜甫在友人的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔建了一处草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，合家团聚，共享天伦之乐。在这样的背景下，杜甫写下《江村》一诗，原文如下：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。
全诗大致的意思就是说浣花溪清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流，在长长的夏日里，事事显得恬静、安闲。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的孩子敲弯针来做鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我除了这些还有什么可奢求的呢？
第一句：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”，说的是清澈的江水蜿蜒曲折地绕村流过；在漫长的夏日里，村中的一切都显得幽静起来。诗人开篇点题，从大处着笔，概写江村的特点，以“清江抱村”写江村的地理特征，以“长夏事幽”点出江村环境幽静的特点。生活暂时安定下来之后，诗人的心境也发生了变化，他以“抱”形容清江，以拟人的修辞表达了他对清江的喜爱之情；他以“幽”来形容江村，反映了他平和而充实的心态。
第二句：“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”，当看到筑巢的燕子在堂上自由自在地飞翔，溪水中的白鸥亲密无间。在这样安静的环境里，正因为江村环境幽静，鸟儿们不受惊扰，所以，在浣花草堂里，诗人能看到燕子自由地来去；浣花溪中的水鸟相亲相爱。无论是在堂上筑巢的燕子，还是生活在浣花溪中的鸥鸟，它们都展现出了最美好、最自然的生命状态，体现了人与大自然的和谐相处。此时，生命与生命之间产生了共鸣，诗人与鸟儿无需交流，便能感觉到心意相通。
第三句：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”。在闲适时光里，上了年纪的妻子正在纸上画一副棋盘；小儿子正敲打着针制作一只鱼钩。此时诗人的笔触由景及人，在城都安顿下来之后，心境恢复安宁与充实的，不仅仅是诗人，更有他的家人们，一家人其乐融融。妻子在画棋盘，或许是想陪孩子们下棋作乐；小儿子制作钓钩，或许是想到浣花溪畔去钓鱼。在这不经意间，诗人就体会到了满满的幸福，家是幸福的港湾。此时，相亲相爱的不仅仅有水中的鸥鸟，更有诗人一家。
第四局：“多病所须唯药物，微躯此外更何求”。诗人由于多年颠沛流离，体弱多病，所需求的只有药物；除此之外，带着这样微贱的身躯还有什么奢求呢？诗人趁一家人安定下来的时候，需要药物来疗治疾病，以便能更好地享受眼下的天伦之乐。其实诗人决不是一无所求。杜甫早就有“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大志向，有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”人生追求，他希望全天下的人都能够幸福。当下诗人已不敢奢求这些了，只能和全家人共享眼下的这份平静从容。
杜甫，字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩义人。世称杜工部、杜拾遗，唐代伟大的现实主义诗人，世界文化名人。他一生忧国忧民，人格高尚，诗作1400多首，诗艺精湛，被后世称为诗圣。官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作“三吏”“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵书院等。
杜甫的前半生一直在饱经颠沛流离之中度过，经历“安史之乱”困苦，终于在成都浣花溪获得暂时安家之所，在一片宁静的氛围里，细腻地描写优美恬淡的景物，随意地叙写闲适温馨的生活情趣，表现一生难得的安定生活场景，享受家的温馨与欢乐，家的味道原来就是粗茶淡饭中一家人的相伴。
在年轻时，诗人对自己的期许是“会当凌绝顶，一览众山小”，他希望自己能够像远祖杜预那样建立不朽的功业。在经历过长安十年蹉跎、安史之乱之后，年轻时的轻狂与高调，已经被岁月风雨吹打的七零八落，回想一路走来，深刻体会到了理想与现实之间的深深的撕裂感。幸运的是，诗人有朋友相助，有家人扶持，他能暂时从痛苦中走出来，体会到久违的家的欢乐、家的幸福，开开心心地与家人共享天伦之乐。
家是最好的良药，陪伴是长情的告白。诗人在安静生活下来的时候，思绪万千，一方面是享受生活恬静与美好，一方面是青年时抱负无法实现的焦虑。或许想的更多更深刻，我们不得而知，但是家人团聚、三餐四季、柴米油盐的生活才是最重要最美好的，人这一辈子什么才是真正幸福呢？正如江村这样一个普普通通、平平凡凡小地方，才是每个人最美好的归宿。
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