有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
法国作家圣埃克苏佩里的《小王子》中睿智且温暖的小狐狸，它是小王子的朋友，它深情地对小王子说：“对于我，你在这世界将是独一无二的。”但是它又不以爱的名义去占有小王子的全部心灵，而是尊重理解它，鼓励小王子去寻找自己心中那独一无二的玫瑰，不过在临别时，狐狸对小王子说：“只有用心才能看得清。 实质性的东西，用眼睛是看不见的。”
中西方文化中竟然有很多相通的内容。狐狸，在古老华夏文化中，象征狡黠魅惑，从《山海经》中的九尾狐到蒲松龄的《聊斋志异》，它神秘灵通，让人爱，也让人惧，它或许是人们心灵精神的小傲娇，一种野性呼唤，小狐狸也成为了人们内心对话的对象。
尽管被驯服，小狐狸还是骄傲的，拥有自己特有的喜怒哀乐，不加任何的修饰，保持最真实的姿态。“有狐绥绥”，“绥绥”，安闲优雅，“在彼淇梁”、“在彼淇厉”、“在彼淇侧”，行走在淇水的桥梁上，行走在淇水的岸边。它不是在散步，而是心无所寄托的漫无目的地流浪。这样骄傲的小狐狸，让我想到了台湾作家三毛，别人眼中的她是特立独行的，她独自探秘撒哈拉沙漠，她与王洛宾的“忘年情”，与荷西的刻骨爱情，其实三毛就是漫步人世的狐狸，像开在荒漠里的繁花，她是自由的，她是独立的，她的流浪，更在寻找情感圣物，完全为自己生存的一棵树。“如果有来生，要做一棵树， 站成永恒。没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详， 一半在风里飞扬; 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找。 如果有来生，要化成一阵风， 一瞬间也能成为永恒。”
“心之忧矣”，因日日夜夜的牵挂担忧，酿成了忧愁。远古人们的心弦丝丝纤细，经不起更大力量去拨弄，故《诗经》中的情感是温润的，不会嘶喊，不会哀嚎，就连炽爱都没有。爱一个人，全部体现在任何细节中，好好吃饭，天气冷了，嘱咐要添衣保暖，“之子无裳”、“之子无带”、“之子无服”，降温了，远方的人或许没有足够的衣服抵御寒冷，这没有丝毫的掩饰，也不做作，那么自然，又如此真实，充满了人间烟火气。
细微处更见真情。敏感的诗人自然不会放过这样美丽的瞬间。一件冬衣，自然就寄托了化不开，抹不去的思情和乡情。“长安一片月，万户捣衣声”，静月下翻腾了彼此起伏的捣衣声；“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情”，边关可以阻隔雁影，却无法忘却简单而多情的捣衣声；“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”，在外流浪的游子，想着在家流浪的女子正在赶制冬衣，为苦苦的相思蒙上了温馨的轻纱。
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