太极易学之变易

2 )、变易

太极易学中的变易，说的是任何事物都是处在自身的和周围环境的变化之中的，变化的表现有形态的、属性的、量化的、实质的、功能的、表象的等等。如此的变易，我们往往是眼花缭乱的、是很难有正确认识和把握的。于是，人们通过对太极易学的认识和总结，从而透过表象抓本质。在变易中认识简易、应用简易，再从简易中把握不易、定心不易，如此三位一体，足见变易也是有规律可循的。

所谓变易，主要指的是事物的变化之根本，也就是事物一分为二的功能的具体表现。"一分为二一永在、二合为一二不存，"这是太极易学的最起码认识，也是太极事物变易的基础。

易学，是变化之学，应该说"变易"是易学的本意。伏羲画卦，虽然以三爻为体，表明三维立体。然而，从爻象而言，也只有整爻(一)和断爻〈— —)两个爻象之分。爻者，交也，交替、交换、变化之意。因而，我们懂得了变化是由二元形成的，是由二元区分的。所以，《易传》有："是故，易有太极，是生两仪”之说。两仪者，是变化的根由、变化的基础。所以，也就有了后世的以阴阳取代两仪、冒充太极的"阴阳易学”的产生。这虽然是十分幼稚的，因为阴阳必竟是不成体统的，但也充分表明了，人们的认识已经从不知变、而进入了知变化，进而知万变、知怎样变的一般程度了。

综上而言，变易之根本就在于"太极生两仪"，生四象、生八卦、生万物，也就是我们现代人所讲的"一分为二”。把握了事物一分为二的机巧，也就掌握住了变易的关键。这是太极易学中的一个重要组成部分。