最美的，往往是最单纯的；最深刻的，往往是最简单的；最有魅力的，往往不是外表，而是内在。
执大象[1]，天下往。
往而不害，安平太[2]。
乐与饵[3]，过客止。
道之出口，淡乎其无味，
视之不足见，听之不足闻，用之不足既[4]。
注释
[1]大象：大道之形象，法象。
[2]太：同泰，平和、安宁。
[3]乐与饵：音乐和美食。
[4]不足既：没有穷尽。既：尽。
最美的，往往是最单纯的；最深刻的，往往是最简单的；最有魅力的，往往不是外表，而是内在。
执大象[1]，天下往。
往而不害，安平太[2]。
乐与饵[3]，过客止。
道之出口，淡乎其无味，
视之不足见，听之不足闻，用之不足既[4]。
[1]大象：大道之形象，法象。
[2]太：同泰，平和、安宁。
[3]乐与饵：音乐和美食。
[4]不足既：没有穷尽。既：尽。
成语 淡而无味： 出自 《道德经》第三十四章：“道之出口，淡乎其无味。” 释文 淡：薄，与“浓”相对。菜肴...
第三十五章 道之出口，淡乎无味 执大象，天下往。 往而不害，安平太。 乐与饵，过客止。 道之出口，淡乎其无味， 视...
————《道德经与孩童生长》 道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。——《道德经 . 第三十五...
道德经第29章。原文如下。执大象，天下往。往而不害，安平太。乐于饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，之不...
《道德经 第三十五章》 "道之出口，淡乎其无味。" 释义：大道没有音乐与美食的诱惑力，它表面上是淡而无味的。观看它...
道德经第35章： 执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，...
《道德经》第35章：执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻...
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本文标题：《道德经》：道之出口，淡乎无味
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