《道德经》第三十五章
原文：执大象，天下往；往而不害，安平太。乐于饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
执大象：大象，道。大象无形，拥有了真理，证悟了道，拥有大智慧的状态，叫执大相。
天下往：一个得道，顺应历史潮流的人，人民去拥戴他，支持他。
安平太：安，平安、心安，没有战争。太，通泰。社会各界的群众相互体谅、尊重，欣欣向荣，各得其所。
乐与饵：乐，勾引人欲望的享乐。饵，诱惑。乐于饵：刺激人感官欲望的东西。当欲望升起来的时候，智慧就会被蒙蔽。
如果说智慧是太阳，欲望就是乌云，当欲望起来的时候，乌云就把太阳遮住了。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既：既，结束。用之不足既：有大道的人无论怎么用它，它都不会结束。
收获：道的状态：真正得到和大智慧的人，他不勾起你的欲望，恰恰让你的欲望淡下去，修养越提高，越脱离低级趣味，低层次欲望越来越降低时，是一个脱离了低级趣味的人领会大道。
培养智慧，心灵干净。在生活中学会灵活运用弈星，一心应万物，此为得到的状态。
刚刚在群里看到“一元行善”活动，发起者大国学读书会。所有募捐用于两周教会孩子《道德经》吟诵。
第一期打卡81天后我免费领取郭继承老师的《道德经》讲解视频，每天坚持打卡听课复盘，受益匪浅。慢慢用于生活实践，感受到我的生活状态在发生改变。
刚开始对募捐我略有迟疑。心想，我没花一分钱获得知识、思想上的提升。从某种意义上讲我是受益者。为平台捐献一块钱都“做思想斗争”，说到底是自私的表现。最后决定舍弃欲望的枷锁，迈出第一步，哪怕是一块钱。能为他人做点事，我是快乐的。
富足并不表现在拥有多少钱财，而是精神上不匮乏，这也是去私欲的第一步。
网友评论