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我从小就很怕跟别人打招呼，也不知道怎样跟别人打招呼，甚至连称呼都不怎么搞得清楚。所以，狭路相逢，能躲就尽量躲，躲不开，就笑。——不过在父母看来，这是傻笑，为此不知道被批评过多少次。
后来不幸地教了书，无处躲藏，只能鼓起勇气面对交往。也学习了一些甚至很有用的小招数，例如“看着对方的眼睛说话”之类。后来做教师培训，乃至于竟然做校长，都不得不与人交往，打招呼。说实话，从未真正地适应过。
不适应的标志是，在那一刻，你感觉到你不是你，是一种“在场的不在场”，你的情绪是“不安”。一旦恢复了独处，就像鱼儿回到了水里，每一寸肌肤、每一缕灵魂都妥妥贴贴的。我几乎不在学校食堂吃饭，是因为拥挤，社交就回避不了。我也极少在下课期间在教学区域走动，也是减少打招呼。我并不一味地回避交往，但我期待的是深度交往，极少的人数，深度的交流。在我生命中的不同时刻，都有过这样的时光，可惜总是很少。到如今，大家似乎都非常忙碌，见面就寒暄，能安静地坐下来，几个小时地认真地无功利地倾听，或热烈地讨论学术，已经非常少见了。——讨论学术当然是多的，不过自从做了校长以后，就基本上成了一个输出者。我曾尝试搭建，但难度太大，不久，也就兴味索然了。
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曾经去过一些管理得很好的公立学校，有一次，同行者盛赞，说这所学校的孩子真有礼貌，见到陌生的客人都会认真地鞠躬问好。
然而，我的感觉恰恰相反，觉得很不舒服，并对这些孩子油然而生同情之心。那时候我就在想，如果我在这里读小学，每天不能自如地走路，无法完全地沉溺在自己的白日梦里，不时得提防身边走过的老师甚至陌生人，随时准备鞠躬，那么，这简直就是地狱。
所以，跟朋友讨论礼仪教育，讨论教养问题时，我坚决地反对许多学校这种僵硬的作法。我的意见可以分条陈述如下：
1．一个孩子，从学校毕业后，是不是见了熟人就要鞠躬，见了陌生人也必须打招呼？如果不是，那么学校里为什么要培养这种反应模式？
2．孩子与别人打招呼的方式可以是多种多样的。并且也跟对象有关。一个孩子，可能见了好朋友会击掌，见了某位老师会上去抱住对方，见了另一位老师却只是微微一笑……这些都是一个安全、自然、生动的过程，并且是不自觉地生发出来的，怎么可以强行规定一个所谓的礼仪标准呢？而这个礼仪标准又不通行于成人世界。我在葬礼上见过鞠躬，其他场合确实见得不多。
3．如果一个孩子像我一样，不喜欢和别人打招呼，那么，要允许他回避，这并不见得就是没有教养，只是一种生命的风格。用丑小鸭的妈妈为丑小鸭辩护的话来说：“可是，他虽然丑（nei）陋（xiang），却并不伤害谁呀？”一所好的学校，一个充满爱的班级，应该允许并悦纳这种情况的存在。
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孩子见了别人不能无礼，教养确实需要教。但怎么教，是个问题。不同的教育方式背后，有着不同的教育哲学。
强迫小孩行礼，尤其以规定的并不自然的方式行礼，背后有一种意识形态，用福柯的话来说。这种意识形态的基因是专制，是成人向小孩示威要求服从，是社会向个体施加仪式化的压力要求服从。在这里，没有聆听，没有尊重，没有接纳，没有差异化，等级与权威，被戴上了礼仪或教养的面纱。
这种礼仪有时候是必要的，例如一些仪式性的场合，比如升旗仪式。这时候礼仪的要求不但一致，甚至于很严格。因为这种场合所期待甚至要求的，正是一致性，是休戚与共的命运感，是强烈的集体认同。但在更多的时候，尤其是在日常场景中，所谓的教养，乃是一种基于尊重的相互调适。
因此日常场景中的礼仪教育，不能沦为形式，“外礼”必须以“内仁”为前提。见到熟人乃至于陌生人，要不要反应？如何反应？这些都需要教导。但这种教导不应该是僵硬的，而应该是自然而有选择的，并且，与孩子的生命感受要进行互动。举个简单的例子，在校园里见到陌生人，孩子可能遵从老师的教导热情地打招呼，但是人家可能根本不理睬孩子，你觉得孩子能不受伤吗？因此，对陌生人的礼貌，并不必表现为外在形式。热情地为陌生人提供指引，进出楼梯时请客人先行，凡此种种，都是不动声色的教养。
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礼是相互的，孩子要掌握的是内在的原则，例如己所不欲，勿施于人，例如与人为善，等等。但更重要的是，孩子能够依据这些内在原则，在个体与社会化之间保持一种舒适的平衡。
在这种个体与社会的矛盾中，难免有些像我一样极端的人，需要予以尊重或谅解。毕竟，我们的一切反应，都未存心伤害别人，事实也没有伤害到别人。如果教养成了利刃，随时俯视着我们，那么，每一条可能与他人遭遇的道路就都是地狱。
对我来说，我愿意将一切原则化为两条：
一曰消极原则：不伤人。二曰积极原则：向别人表达善意（例如打招呼）。
我觉得，无论是老师还是家长，要教育孩子不伤人，必要时，孩子还要为此受到限制或支付代价（想想现在那些熊孩子，就是缺乏管教的结果）。但是，可以引导，而不要强迫一定要向别人打招呼。
让我们安全一点，慢慢地，以自己的方式释放善意。
或者，只是将善意放在心中。
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