读《红楼梦》诗词歌赋

      读《红楼梦》诗词歌赋随侃

                  之四十一

        副标题:有慧眼无鹰眼

        春节过后，我萌发了对《红楼梦》小说的侃侃之兴致，故重读了《红楼梦》；这次算来是第三次读《红楼梦》了，前两次是草草地浏览，其中还有我的故事。第一次是在我上初中一年级放暑假时，借同学的，同学也在看，所以催着要我还，那次是“快马加鞭”走马观花地浏了一遍；第二次是在下放农村時，从邻村的一位回乡知青那里借来看的(他从学校图书室“搞”来的)，那年腊月回家过年，在广德汽车站候车时，被“专政大队”撕掉了，我无颜愧对借书人；后来，我上调回城后，特地托人从新华书店“走后门”，买了一本精装的《红楼梦》寄给了他，以赎我当年的“不是”。那两次读《红楼梦》我充其量是读小说看故事观“热闹”；现在退休有闲功夫了，我不爱“搓麻”(打牌)，不爱饮酒侃大山，只爱静静地捧着一本书；这一次是“细读”并重点对《红楼梦》诗词歌赋的潜心学习；又聆听了台湾大学教授红学专家蒋勋先生的《细读红楼梦》；结合著名红学大师蔡义江先生的《红楼梦诗词歌赋评注》；水平有限，前面侃了四十篇了，这次是第四十一篇，再侃侃《红楼梦》故事中的贾雨村。 借[简书]平台，涂鸦、胡侃、自娱自乐。         

        贾雨村是《红楼梦》小说原著作者曹公雪芹笔下的故事中先行登场的人物，他是“红楼梦”故事中一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”来喻意整个“红楼梦”故事。 贾雨村为“假语存”，此人原系浙江湖州人氏，生于仕宦人家，但到他时，祖宗根基已尽，家境贫寒，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日靠卖文作字为生。后因绅士甄士隐相助，他才得有钱上路，后考中进士，升为知府。不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师，借与林如海的关系攀附上了贾政。在贾政的帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），不知报恩，绅士甄士隐有慧眼识贾雨村有才，资助了他，但甄士隐无鹰眼没能识破这个忘恩负义之小人。后来这一案件在红楼梦故事中是第一冤案。“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，成了贾雨村的下场。     

       

读《红楼梦》诗词歌赋 随侃之四十一

              娇杏赞(第二回)

                    贾雨村

                偶因一着错

                便为人上人

读《红楼梦》诗词歌赋 随侃之四十一

      贾雨村考中进士，新任知府，路过当年落难时寄寓葫芦庙的隔壁人家甄家，看到当年甄家的丫鬟娇杏，就讨来作了二房。一年后，生了儿子；再半年，雨村嫡妻病故，娇杏就被扶作正室夫人，作者曹雪芹用“命运两济”衬他。

      一些“红学”家牵强扯淡，将甄士隐与贾雨村的“荣枯”，先后互相易位，英莲(后来的香菱)与娇杏的命运反转，一个原是主，沦为婢；一个原是婢，升为主。有悖于“福善祸淫”的天理，“济人之困的”善人甄士隐却遭到恶报，对于这种命运不公的颠倒世界，原著作者曹公雪芹笔下投于强烈的愤激情绪，涌出的尖刻的讽刺语言，不时地形于笔下。我们从这两句巧妙的俗语中，也体会到了。

读《红楼梦》诗词歌赋 随侃之四十一

            智通寺对联(第二回)

              身后有余忘缩手

              眼前无路想回头

读《红楼梦》诗词歌赋 随侃之四十一

      贾雨村中举升官后，因贪酷循私被革职。在林如海家暂充当家教，一日外出郊游，见一破庙，额题为“智通寺”，门旁是这副破对联。见寺内有一又聋又昏的老僧在煮粥。

      破庙宇名“智通”，这幅对联所阐释的人生道理，只有智者能通。其实贪赃枉法是封建仕大夫的阶级属性，他们又怎么可能“缩手”，他们不会自动地“缩手”的，直至“一败涂地”；这不关乎“智”与“不智”。至于“回头”归向宗教，这是精神的麻醉，谈不上真通，这幅破旧的对联是全书作者对整篇故事情节的概括。破庙里的老僧的荒凉小境是宁、荣二府也是“贾、王、史、薛”四大家族未来的镜中影。作者曹公雪芹用倒折逆挽的笔法，把全书的归结，预先象征性地勾勒几笔，暗示了小说所具体描写的贾府衰败的过程，有他的普遍意义。

        《红楼梦》作者曹公雪芹的笔下塑造了一个忘恩负义的小人，是奸雄，是落井下石的白眼狼，是不讲恩情的虎豹，他对曾帮助过他的恩人，不仅不报恩，还为了个人私利恩将仇报。

        在红楼梦故事里，贾雨村一出场虽然是个穷儒生，是个落魄子弟，但被描写成生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮，足实奸人之像。

        曹公雪芹借丫鬟娇杏之眼刻画出了贾雨村的一脸奸相，此时的贾雨村，还是个满腔抱负穷书生，是个对功名利禄异常上心的有志青年，满肚子经世致用的学问得不到施展，也正因为这些，落魄的贾雨村先后得到了三个贵人的扶持，终于迎来了他青云直上的仕途之机，他不仅没有报恩，反倒演绎了一段“农夫与蛇”的故事。

读《红楼梦》诗词歌赋 随侃之四十一

      贾雨村仕途中的第一个贵人是甄士隐，甄士隐一直都想资助贾雨村，但他深知读书人有自尊，还恐怕接济伤了他的自尊心，所以贾雨村没有开口之前，他不好明说资助一事，甄士隐是真爱才的愚人，他生怕一不小心伤了贾雨村的体面，所以他没有主动去资助，除非贾雨村提出来。

    当贾雨村说出囊中羞涩之后，甄士隐即时命小童进去，速封五十两白银，加上两套冬衣。又跟贾雨村说：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！由此可见甄士隐的慈悯。

    中秋之夜，甄士隐听了贾雨村的吟诗后，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”中秋节的次日，甄士隐想着贾雨村在都中没有寄身之处，意欲再写两封荐书与雨村带至京都，使雨村投宿于仕宦之家为寄足之地。由此可见，甄士隐作为“农夫”的为人。甄士隐真是有“慧眼”识才，但却无“鹰眼”识狼。

读《红楼梦》诗词歌赋 随侃之四十一

        贾雨村仕途中的第二个贵人是林如海。贾雨村第一次当官被革职后，安排好家人之后，就到处游历，后经友人介绍进了林府做了黛玉的家教，也因此，被罢官的贾雨村在听闻朝廷要“起复被罢官员”的信息后，经过好友冷子兴点拨，又搭上了林如海这艘“仕途升迁”的快船。

读《红楼梦》诗词歌赋 随侃之四十一

      林如海为了感谢贾雨村对黛玉的训教之恩，早已替贾雨村做好了准备托贾政代为周全，而贾雨村明明早已知道贾政官职，却装作不知道，故意向林如海确认，可见贾雨村之奸巧滑坏。

      林如海为了报答贾雨村对黛玉的训教之恩，可以说是加倍返还给了贾雨村。

    贾雨村仕途中的第三个贵人是贾政，在贾政的眼中，这个好青年，有一肚子文彩，再加上是妹夫林如海保荐的。为了达到个人目的贾雨村竭力巴结贾政，在“葫芦案”中故意放跑杀人真凶，在“石呆子案”中害死石呆子。是贾政成就了贾雨村的仕途。

        本文资料重点源于红学专家蔡义江先生《红楼梦诗词歌赋评注》。