“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”
以人观物,物即著人之色彩。世间之物有些看似朴实无华,只需点睛一笔,便可流动生姿。而这点睛一笔,往往是精气神之所在。
自然物态,因时依势而生,经人文之笔,或托物言志或融情于景,于自然之外窥见人性人情。
品读诗词,在诗词中学习描写之法,欣赏自然之美,感受古人生命的温度与情怀。
(1)
游太平山
孔稚珪
石险天貌分,林交日容缺。
阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
山势险峻、高拔,似将天空分割,林木交错掩映,遮挡了日光。幽僻的山涧,春花自开自败,冰寒的岩石上,时已至夏,积雪尚未融化。
山石耸立,直指苍穹,虽不如天之高远,却在碧空下立出自己的姿态。春华夏雪散落山间,看似有违天时,实则依境而生。山之体势、山间气候、山之物象融合成此山独特的生态。空气中的潮湿阴凉,景物的幽深清旷,不与山外相较。此时漫步山间,视线移转,光影留人,别有洞天。
自然万物,各有所宜,不强求,不卑微,在岁月的轮转里默默静守。人之立世,也应修心立诚,活出自己的精彩,自己的别有洞天。
(2)
早发定山
沈约
夙龄爱远壑,晚莅见奇山。
标峰彩虹外,置岭白云间。
倾壁忽斜竖,绝顶复孤圆。
归海流漫漫,出浦水溅溅。
野棠开未落,山樱发欲然。
忘归属兰杜,怀禄寄芳荃。
眷言采三秀,徘徊望九仙。
(定山,在今浙江杭州东南,此诗约为诗人路经定山所作。)
夙昔多爱山壑,晚岁见此奇山,心中惊喜溢于言表。着一“奇”字,山之境界已出。
其一,布景者奇。“山不在高,有仙则名”。定山不仅仙云缭绕,似有仙出没,而实为神仙所安置。
其二,姿容奇。身份既奇,偏又容貌不俗。山势高耸入云,似与天齐,跨越虹霓,承受风雨。崖壁倾斜险峻,至頂方缓。
其三,声势奇。山岩峭立,临江近海,望远可见海水之茫无涯际、浩浩汤汤,稍近则江水奔腾、浪花簇簇,涛声由怒而抑,由抑而吼,似助山威赫赫。
其四,着景奇。近处山崖上,山花浪漫,生机盎然。紫色海棠疏野自在,山樱火红欲燃,兰草、杜衡、荃草,芳香四溢,绚烂多彩。置身其间,赏心悦目,飘飘欲仙。
山脚下波涛骇浪,山崖上姹紫嫣红,山顶处仙云缥缈,此番奇境,不得不叹自然之鬼斧神工。
如此野花芳草,一本离骚读罢,诗中眼前之壮阔山河,怎能不增添几分家国情怀?
自然造物,不曾千篇一律,布景造景,却亦满怀深意。由物观人,人生之境界既仰赖于环境,也依赖于自我的处置。面对困境,迎难而上,打出自己的声势;立志高远、胸怀坦荡、俯身前行,努力开拓出自己的一方天地。
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