在古代，有一位著名的思想家，他就是孔子，他也是儒家的代表人物，而儒家呢，比较推崇礼，而孔子这个人也是这如此，他也非常的有关于礼方面的知识，在礼方面还是有非常好的造诣的，当然，这只是在常人眼光中，他既然是儒家代表，就应该对礼，有一个非常高的造诣，可是，事实真的如此吗？
其实从现在来看，好像确实如此，因为孔子因为他的家族已经没落，但是还保留这一些贵族的习俗，而这些习俗也就是你，所以孔子从小就会痴迷于礼，因为没有其他的玩具或者游戏，所以他每天就是模仿着各种种礼节，所以他从小就这个痴迷，那么它小时候如此，长大了也如此吗？其实也是这样的，后来第一篇关于人生目标的文章中，里面有吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，这里三十而立，也就是利于礼，所以30岁的时候就要立于礼，从这里就可以看出利于理这件事情，不仅小时候要做长大，以后还要做，而且既然孔子都这么说了，那按着他的性格，他肯定也会以身作则，自己也这样做，所以孔子按理说也会立于礼，但是还有另外一个事情发生了，那就是关于他的教育理念，其实那时候当时的教育理念呢，就是教书只教一些贵族弟子，不教平民或者是老百姓，因为他们认为那些平民有什么可交的，他们又不用去懂礼，他们只需要好好的干活就行了，但是孔子可不是这样，孔子说，任何人只要给他一捆干肉，他就愿意，去交任何一个人，关于礼节，关于思想，那么孔子当时她的教育理念就不符合当时人的规定，所以那时候孔子的作风就很不符合当时的礼节，所以如果从这里看的话，那么孔子就是不利于理，那么真的这样吗？好像也不是这样的呀，因为我们从现代来看，现在已经有了九年义务教育，哪个人要学习？每一个人都要学习，所以孔子当时这个也没有错，甚至是更对的是一个只需要去支持的，但是这次当时的理念里不是利于利，而是现在的理念是利力，那么孔子还是利于里吗？其实啊，我觉得有一种可能，就是当时其实，那时候的礼并不是完全正确的，比如说那时候还有一些关于什么庶民不能当官啦之类的，那这些都是正确的吗？
其实从现在来看，只要有能力就要就需要去当官，需要去有作为，所以那时候的礼不是对的，而孔子的是正确的，所以孔子是利于礼的。
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