何谓对事不对人

对事不对人，是我们工作中意见相左时常用的托辞或说法，究竟对不对人，当事人你知我知。

正真对事不对人的，还是大事大人物，记入史册的，少之又少。

王安石变法引起的党派之争，可谓范例。

王安石变法，一腔热血，虽有宋神宗大力支持，终了却输给了变法所未达预期效果的现实。

且不论变法的内容效果或意义，只说对立双方的那些惺惺相惜之谊。

反对变法的保守党，大众最熟悉的应是司马光和苏轼。

这三位大人物的变法之争，可贵之处在于，政治与道德的分离。

司马光只反对王安石的政策，从不否定其为人，反倒说，“介甫文章节义，过人处甚多。”

王安石去世后，卧病在床的司马光更建议朝廷厚加赠恤。

司马光说“介甫无他，但执拗耳！赠恤之典宜厚。”

苏东坡则不但在王安石落难之后写诗给他，说“从公已觉十年迟”，还称他“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”

相应的是，苏东坡因“乌台诗案”罹祸，多少亲朋好友噤若寒蝉，而已经辞官，且被皇帝和百官厌弃的王安石，直言“岂有圣世而杀才士者乎！”

言语间，足见对彼此人格的肯定，对才学的惜怜。

历史上多少党争，政教不和，都是刀光剑影血雨腥风。而各持不同政见，却又惺惺相惜，困境中为彼此助力声援者，可谓风毛麟角而已。

王安石作《明妃曲》，司马光和作《和王介甫明妃曲》，笔下都是对明妃昭君“只有年年鸿雁飞，曲终掩面向胡天”的怜意，哪里看的出政见？

对事不对人，惟此而已。

党争之温情，惟此而已。

读史之暖心，惟此而已。