但改过者，第一、要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？……以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
清晨早起，我终于坐在自己的书桌前翻开纸质版的古书经典，戏谑遵从“古时明月照今人”学习并力争进步成长。
指尖敲敲打打的声音是治愈人的，兴趣使然的梦想中，翻开古人改过的方法探寻一番。改过的敲门与方式方法，第一位的竟然是要发掘“羞耻心”。这一点属实是出乎我的意料之外的，而且后面的更是如雷贯耳字字珠玑——我也多少次的想过古时的圣贤之人们，都和我一样同为男子汉大丈夫，人家为什么能够百世流芳被尊为师表？再对比一下我个人，自诩为主动与学积极上进，几十年一如既往却是碌碌无为恰如破砖烂瓦快？
关键的是，还真的是源自我们内心虚荣贪图享乐，做不到真正的慎独也在做着很多种种不应该做的事情，自以为别人不知道。其实是自己失掉了应有的羞愧之心渐渐沉沦下去了，正如禽兽一般是掉了原本的赤子初心不自知。人世间就应该是以该有的羞耻之心感到羞耻，这才是最大的原则底线之一。孟子说：“耻之于人大矣。”其意思是，羞耻心对人最重要。人若是一直懂得羞耻，就是可以成为圣贤的基础否则失去了就跟禽兽无差异。
读完之后，我自己原本自诩的问心无愧的心态，越发变得忐忐忑忑、诚惶诚恐起来了。改过之法，第一要务是培养羞耻心，而且是改过的关键，颇为受教惭愧中。
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