路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

这是屈原在《离骚》中的诗句，被贬离京都，满腹牢骚，写成文章，便是《离骚》了吧，除了赋比兴手法的完美运用，香草美人象征性的独创，开骚体诗歌之先河，剩下的一一便是这满腔的悲愤，原想富国强民，联齐抗秦，一展自己的政治抱负。却不料楚王听信谗言，将其放逐！以至于怀王枉死秦国，国都被秦将白起攻破，在所有的愿望落空，理想破灭之时，屈原毅然决然，践行了《离骚》中的誓言，自投汨罗江。

屈原，他身居高位，楚怀王时曾任左徒，仅低于最高行政长官令尹一职。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”他的理想很明确，很美好：明君贤臣共兴楚国。仕途似乎一帆风顺，实现理想也好像近在眼前，奈何楚王听信谗言，就在眼前的理想成了咫尺天涯。

尽管理想成了咫尺天涯，“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对楚国仍抱希望，直至城破王逃，才如蜡炬成灰，自沉江底。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一直以来，我以它为座佑铭，时刻提醒自己，要不断进取，追求上进。现在却突然发现，这追求的目标却不再明晰。难道要蓦然回首，却在灯火阑珊处吗？

屈原，不朽于青史的，不是他的政治业绩，而是他的诗歌，抒写其生活遭遇，表达其爱国情感的诗篇。他用生命去追求政治理想，生命走向了虚无，他用诗歌记录下自己的情感历程，诗歌让他不朽。

回想下历代贤士才子，几乎无不因官场失意不得志，而辗转于文坛，用诗词歌赋来记录失意之感。以文学才华名垂青史的，这样的先例，如诗有李白、杜甫，词有苏轼、辛弃疾，文有韩愈、王安石……灿若繁星，数不胜数。正如臧克家纪念鲁迅的诗句“有的人死了，他还活着。”我们现在仍在学习前辈们的诗歌，他们永远活在后人心中，永垂不朽。

明知路途遥远，明知曲折艰难，却是九死不悔，这是何等的壮烈！这是留给后人的一笔丰厚的精神财富，它教人不甘平庸，追求崇高，惨烈也罢，悲壮也罢，但决不苟且，决不同流合污！

曾经念到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，总有种寥阔之感，豪气干云，去追寻梦想，尽管前路漫漫。年轻时我们有时间去寻找，现在已是不惑之年的我，哪还有精力去追求理想？甚至，已不见理想的身影。

过去，在填写单位年度考核表时，常用青春无悔，来日方长这些词眼，现在是搁下了，似乎是老气横秋了，有点回忆往昔峥嵘岁月的味道。我想，现在是否应该要换一下座佑铭文，与时俱进嘛，时代在召唤，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”

一生追求，却无所获，这不能不说是悲哀。而理想破灭，便以身殉道，这不能不说是悲壮。人终究要走向虚无，这是不能避免的悲剧。既然“悲”字贯穿一生，又何必纠缠于成败得失。如屈原吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”再大喊一声毛泽东的词《沁园春.长沙》：“……怅廖阔，问苍茫大地，谁主沉浮……？”