《汉广》之天语

《汉广》之天语

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

南有乔木，诗哥一开始就交代了地理位置，南方，南边。这是相对于成周而言。

西周初，周公和召公以陕为界，东边以成周为机，由周公领导诸侯。成周以南有许多小国。这就是周南的由来。

随同周武王灭商，誓于牧，有同盟八国，庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮，称为方国。

古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。

庸国包括麇（jūn）、儵（shū）、鱼、夔等附属小国，其东部含古麇属地

庸国势力范围最大的时候，北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当。

周成王时，鬻熊的曾孙熊绎受封南蛮之地丹阳（河南省淅川县丹江口水库西岸的仓房镇附近)，建立楚国。楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。

“清华简”中的《楚居》有记载：鬻熊的妻子妣厉，生子熊丽时难产，剖腹产后妣厉死去，熊丽存活。妣厉死后，巫师用荆条（原文中为“楚”）包裹其腹部埋葬。为了纪念她，后人就称自己的国家为“楚”。

楚人的祖先最初在黄河流域，传说卫国的城濮、曹国的楚丘都是他们的生活之地，这也可以看出他们迁徙的路径。

从成周，往南，到江汉流域，正好是楚国。因为鬻熊后人来到后，这块南蛮之地得到了良好的教化。如果用那时的语言表达，叫将，何人不将，经营四方。和“归”相对应。

清华简《楚居》记载“鄀国盗牛”，又称“楚人偷牛”。熊绎，受封子爵，去封地丹阳建国时，在鄀国盗了一头小牛来祭祀祖先。可见楚国是从零开始。（百度)

在这之后，熊绎带领国人开始了“筚路蓝缕”的艰苦创业。楚人初居丹阳，只是弹丸之地，其后，即以此为立足点，向南推进，发展成为雄踞南方的泱泱大国。（百度)

言刈其楚、蒌，垦荒、开路，就是“筚路蓝缕”真实写照。

熊绎，与中原诸侯一样，必须按时述职朝贡，涉渡汉水，翻越秦岭，风尘仆仆，以事天子。这就是“之子于归”。熊绎既不是君之子，也不是公之子，就只能用之子来表示。归：甲骨文，兵符、止、方组合表示用兵停止边境方国的反叛。金文承续甲骨文，并加“辵”（行进），表示用兵停止边境方国的反叛会撤兵返回。

回过头，再看第一章，就非常容易理解了。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

不可休思：不可好逸恶劳，懒惰成性。

不可求思：不可贪图女色，玩物丧志。

不可泳思，不可方思。不是江水宽广危险不能游水划船。而是不能只图游玩。

一句话，《汉广》体现了楚人开国国君熊绎励精图治的精神。端木流的经典之作。这一精神永远流淌在我们的血液里。自豪吧，楚人。