中原焦点团队初16中18王连敏坚持分享
读《孔子传》有感
最近在读鲍鹏山写的《孔子传》这本书,昨天学习第三节---是可忍孰不可忍。讲的是鲁国历史中,君君臣臣、父父子子序位混乱。君不爱臣、臣不敬君、父不爱子、子不敬父导致的恩恩怨怨、事事非非。
鲁昭公二十五年,鲁昭公举行祭祖活动,身为大夫的季平子违背周礼中的君臣礼仪,越礼用天子的礼仪“八脩舞于庭”也来祭祀自己的祖先。引起鲁昭公大怒,忍无可忍起兵攻打季平子。终因鲁昭公决策不当、情绪失控导致自己的国君地位坍塌,不得已选择了流亡。
孔子作为终生志于要捍卫周王朝礼乐制度和政治秩序的君子,肯定也是生气了!且鲁昭公又是自己的恩人。所以,孔子发出了“是可忍也,孰不可忍也”的愤慨之言!
最终,孔子也在鲁昭公流亡不久,带着一些学生离开了鲁国,去了相邻的齐国。
季平子呢,也终因自己目中无人的德行,被自己手下一个叫阳货的家臣挟持,权力被架空,导致鲁国出现了陪臣执国命的荒唐政治。
这一节带给我的感悟:
一、序位:
鲁国上层阶级的序位是混乱的。君臣序位混乱,君不涵容、臣不敬畏。导致各自政治地位不稳固,国家混乱。家族成员间不团结,关系不和谐,终被外人入侵。家族的江山也终归分崩离析,成员下场凄凉。
专业父母课堂上,讲到家庭中的序位:男为天,女为地。男应担当,顶天立地。女应承载,如大地母亲一样厚德载物。家庭中,夫妻关系优于亲子关系,夫妻关系居第一位。
但,实际生活中,大部分现代家庭中成员之间的序位是错位的。女不敬畏,男不担当,以致家庭“地动山揺”。妈宝男,妈宝女比比皆是。父亲母亲越界插入儿子、女儿家庭事务。轻者日子吵吵闹闹,重者年轻夫妻婚姻破裂。家中的未成年三代被一家人几乎视为皇子,以致孩子在家中地位第一,娇纵跋扈。大了呢,又因为学习被一家人高度期待,极近崩溃,更别说尊敬长辈了……等等。
这些家庭中出现的状况,究其原因,大多都是家庭成员都没有守好各自的位子,各自都把手伸的老长。所以,很多家庭的现状是不和谐的,环境不和谐,关系不和谐,家庭中的问题层出不穷,进而社会矛盾不断。
序位的重要性不言而喻!其意义深远并令人回味。
昨天早饭时,我给爱人说;“今后,咱们要时时处处注意尊敬到老太太。你看,儿子有时候对咱们言语上是不太尊重的。为什么呢?咱们没做好啊!咱们一直都没有尊重到老太太啊!特别是在她经常爱给咱们打电话这事情上,尤其是你,经常不接甚至直接挂断!以后,咱们要对老太太足够的耐心,特别是你,一定要注意态度!她为什么一直这样啊?不就是咱们都不接纳她这一点,她才一直这样啊、、、、、、”。
爱人连连点头。
身教重于言教。孝敬老人不仅仅是做到身孝,更要的是做到心孝。想我们老的时候,被我们的孩子用心对待。那么,我们就要做好表率、做好身教、做好境教,用心的去对待、尊重、敬爱、敬畏我们的父母!去潜移默化的影响我们的孩子,而不是说给孩子很多苍白无力的、烂大街的大道理。
二、能力:
幸福都是奋斗而来的!那么,幸福的源泉是什么呢?最近,我亲身体会到幸福来自于能力的提升!很多的问题,不是我们不会解决,而是我们暂时不具备解决各种问题的能力而已。
鲁昭公、季平子甚至孔子,在那个当下的时期也是需要提升自己解决所有问题的能力的。人无完人,每个人都有自己的优点也有自己的盲点的。上至古代的国君、文化的圣人,下至田野草民,都是一样的。贵贱、贫富永远没有世袭之说。
当然,能力的提升也不是一朝一夕的事情。知道到做到可能也是相差十万八千里的事情。在你这里觉得非常简单的事情,可能到了别人那里,就是难以上青天的。
小学三年级的题,妈妈一看,这么简单的题就会做错!她在怒斥孩子笨、学习不努力的那个当下,也是没有能力真正看到孩子不是因为笨、不是因为不努力,而是孩子也只是暂时没有学会解答那道题的方法、需要妈妈的帮助提升解题方法的能力而已啊!
孩子考了54分,家长们第一反应:更多的是看到咋就这么糟糕啊?咋就这么低啊?咋就不及格呢?咋学的呢?咋错的这么多啊?咋就不努力啊?、、、、、、
那个当下,有这些想法的家长们也是没有能力看到:这54分,也是孩子努力的结果啊!也是孩子每天早起、晚睡、每天8个小时甚至16个小时,风雨无阻、白天黑夜持续学习获得的啊!一年365天,又有多少个16个小时!看看孩子的卷子:字写的多么的工整!作文写的多么的有画面感!纠错能力多么的强啊!、、、、、、
遇到问题、困难的时候,也是需要提升能力的时候。又有多少人能意识到?又真正去做到呢?大多数人面对问题、困难是内耗的,是耗自己、耗他人的。
昨天早上,我收拾厨房的一个柜子,里面放的是米、面、还有一个塑料桶。尤其是这个塑料桶,里面放的多是不常用的东西。放在这个柜子里说它五年时间都不过份。但是,就在昨天早上,我忽然想到把它挪出去!结果呢,一挪走,柜子的空间马上不拥挤了!米啊、面啊、玉米糁啊,被又归置的整整齐齐的,取用方便多了!最重要的是我的感觉非常的好!满满的成就感!
感觉好才会做的好!我做饭更有状态了!
但,在这之前,长达五年多的时间里,我是没有能力想到的。如此的简单,却是被我忽略的!
人呢,很多时候,可能连“想”的能力也是需要不断的提升的。
三、情绪、内在、成果:
对待季平子“八脩舞于庭”的事件里,鲁昭公完全掉进了情绪里不能自拔,内心里失去了方向,评估不了两个部下给出的建议哪个更适合于当时的战争局势。终被情绪所害,失去国君地位,流亡在外。
情绪的背后是内在的稳定度、内在的强大。内在决定外在,内圣外王,才会有好的成果。内在如果贫瘠,外在呈现出的也是贫瘠的。
内在是精神、是思想、是观念、是念头、是认知、是思维模式,更是一个人智慧的源泉。内在引领行为,行为产生成果。
一念之间天地宽!天堂和地狱就在你的一念之间!天堂和地狱就是你选择的结果。
家庭里,妈妈的稳至关重要!妈妈的稳就是孩子的定海神针!妈妈的稳也是家里的定海神针!妈妈的稳也是家庭里最好的风水!妈妈的稳能成就孩子的健康成长,更能成就家庭的和睦幸福长久!
那么,妈妈的稳怎么能够具备呢?内在的成长,持续不断的学习是重要的、必不可少的条件。当然,爸爸对妈妈温柔以待,好好的去爱这个女人肯定也是非常非常的重要的!
但,爸爸做的怎么样,妈妈能左右吗?爸爸能靠的住吗?这些都是妈妈外界的东西,外界的东西谁都不能绝对的掌控,唯一能掌控的就是自己!
所以,妈妈们,修自己内在吧,深耕自己,内在深厚,方可载物!
四、执着
鲁昭公是孔子的恩人,又是孔子敬畏的国公。无论是鲁昭公被流亡,还是死后被非礼对待,孔子始终对恩人不离不弃,忠实服务于恩人。这种感恩的精神令我动容和敬佩。但,孔子对于周礼的执着,也成为了他人生路上很多的羁绊。
后现代的哲学观认为:世界多元,各有道理。没有绝对的道理,也没有绝对的对错。一切都在变化中。这个世界上唯一不变的就是变。现在的我们,应该具备整体观、全局观和发展观,遇事多角度的去看,不做盲人摸象,不去执着于细节,更不掉进细节里、情绪里。多用开放的心态应对生活中一切的人和事吧。
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