“诗缘情”一词出自陆机的《文赋》“诗缘情而绮糜”。“缘情”就是抒情，指内容而言；诗的特点是抒情，这比“言志”的提法更符合诗歌本身的实际，“诗缘情”这一主张具有开一代风气的重大意义，它使诗歌的抒情不受“止孚礼仪”束缚的巨大作用，诗因情而产生的提出是中国诗学的重要理论之一。
最近读《贺铸词集》，读到其托物言情的《鹧鸪天·半死桐》：
重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
词人悼念其相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。
此词作于其妻亡于苏州后数年，贺铸重游苏州之时。故地重游，物是人非，此时此刻，寂寞的诗人孑然一身，伫立于“荒原”之上，回首眺望，往事依稀。夜深了，细雨轻叩窗棂，一声一声，幽远而杳渺。他又想起了某年某月的某一天，她就是坐在今夜这般昏黄的灯下，一针一针，替他缝补衣衫，可是现在，那挑灯夜补衣的宁馨儿，何处去了呢？
读罢此词，喟然一叹，举头向夜空凝望，一弯月儿悠悠挂于天际。四周寂寥。忽而雨声骤响，淅淅沥沥、淅淅沥沥……，俄而竟停，真个来也匆匆，去也匆匆。再看月牙，依然故我。今人不见古时月，可惜我不曾见识过数百年前，那娟丽幽娴的女子，怎样坐在一豆烛光下一针一针缝补衣衫！
这首词是贺铸为原配妻子所作的悼亡词。贺铸有着显赫的家族，是宋太祖贺皇后的族孙，只是家道中落，一生屈居下僚，俸禄微薄。他的妻子为皇族宗氏女，在家里过着锦衣玉食的生活。然嫁给贺方回（贺铸，字方回）却吃尽苦头，毫无怨言，勤俭持家，一个很贤慧的女子，与方回相濡以沫，感情甚笃。
这首词如果翻译成白话文是这样的：
我再次经过阊门，不禁想起以前与你在一起的情景，一路同行，一路欢笑。而如今物是人非事事休，苍天啊，我们一起来这儿，为什么不能一起回去。我看见在清冷的霜雾中，梧桐半是枯萎，多么的凄凉，长相依相伴的鸳鸯失去了伴侣，发出哀鸣，而我失去深爱的你，就像这半死的梧桐失伴的鸳鸯。原野上枯黄的草上露水刚干，露水明日还复落，而我却再也见不到你了。只得在旧居与新坟间徘徊，忆往夕我俩两情依依，何等快活。如今孤身卧在凄冷的床上，辗转反侧睡不着，倾听着窗外潺潺的雨声，一叶叶，一声声，空阶滴到明，不由得又想起你，谁还会在夜晚挑灯为我缝补衣服？
这真是：情真则意切，情深则语淡。事实上，大道理都是朴素的，真感情也都是朴素的，它不需要华丽的语言装饰，也不需要任何人工的雕琢。情之所涌，笔之所至，散发着质朴的光泽，更能打动人心。像苏轼的《江城子》、纳兰性德的《涴溪沙》，每读之，眼必微潮。
这首词非常朴素。今夕对比，突出如今凄冷的境况。两个诘问，“同来何事不同归”，“谁复挑灯夜补衣”，看似无理，实则是断肠之句。两个比喻，更添凄凉意。整首词表达出诗人沉重哀痛的心情，对妻子浓浓的思念。除了你，谁会为我挑灯夜缝衣？贺铸二十九岁时，曾写过一首《问内》诗，写大伏天赵氏为自己缝补冬衣。如今想到生活中的种种细节，愈发肝胆寸断，哀伤不已。
谁会想到如此绵密细腻的词，是出自五大三粗的武官之手。拒宋史记载贺铸“身长八尺，面如铁色，眉目耸拔。”他有个外号叫贺鬼头。这样的外貌应没几个人爱靠近他。
PS: 苏轼为怀念亡妻王弗而作的《江城子•十年生死两茫茫》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人，共有20多首，兹列四首如下：
《南乡子 泪咽却无声》
泪咽却无声，只向从前毁薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦。更更。泣尽风檐夜雨铃。
《鹧鸪天 尘满疏帘》
尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。
《浣溪沙 谁念西风》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
《金缕曲 亡妇忌日有感》
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
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