空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是对恩爱夫妻的最好诠释，也是夫妻之间最理想、最向往的生活状态。

红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。

相濡以沫，执子之手，与子偕老。 这是多么美好的爱情 ，多么令人艳羡的夫妻生活。

我们都渴望夫妻之间能够白头到老，长相厮守。然而事与愿违，世间最令人悲伤和痛苦是，我还健在，你却香消玉损，留下我孤零零地在人世间，独自品尝生活的苦酒和对你无尽的思念……

说起悼亡诗词，你脑海里相映而出的是哪一句？是“曾经沧海难为水”，还是“十年生死两茫茫”？

当你还在为苏轼的《江城子》黯然伤神时，有一个人的作品会让你浅读深入，不能自已。

他就是贺铸，我们今天话题的主角。用一句话形容贺铸，“我很丑，但我很深情。”

这让我想起了赵传的那首《我很丑，可是我很温柔》：

每一个晚上 在梦的旷野
我是骄傲的巨人
每一个早晨 在浴室镜子前
却发现自己活在剃刀边缘
在钢筋水泥的丛林里
在呼来唤去的生涯里
计算着梦想和现实之间的差距
我很丑 可是我很温柔
外表冷漠 内心狂热
那就是我……

这首词是公元1101年（宋徽宗建中靖国元年），作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

贺铸一生抑郁不得志，年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故。

在妻子离去三年后，重游故地，想起亡妻，已物是人非。他旧地重游，而夜深更寂寞。心如刀割的忧伤再次蔓延全身，不是不想哭，是太想念，反而忘了眼泪可以排遣忧伤。

窗外的雨淅淅沥沥地下起来，昏黄的灯火下，一个未施粉黛却面若桃花的女子正聚精会神地缝补着衣衫。

“夫人”，贺铸惊喜地唤道，女子扬起脸蛋，眸子里有如星河长夜，温柔而灿烂。

他喝了点酒，踉跄地跑过去拥抱日思夜想的妻子， 只是这一抱如梦幻泡影。此刻再也绷不住的情绪化作相思泪，倾泄而下。

“你走了，再也没有人为我缝补衣物了，也没有人陪我听雨声风声……呜呜，我好想你啊！”

一个大男人如同一个孩子一般在暗夜里哭泣，直到累了、倦了。

若干年后，贺铸遇到一个女子。女子说不在乎他的长相，喜欢他的才华横溢。这让他又想起了去世的妻子。

曾几何时，被人嘲笑是“贺鬼头”，被人打趣这辈子都娶不上媳妇。年纪轻轻的贺铸心里暗暗叫板：我定要娶个貌美如花的媳妇，叫你们羡慕。可是看着铜镜里的自己，也就慢慢释然。

也许是上天垂怜，也许是祖宗庇佑，经人介绍他认识了同宗室的妻子。

起初见面，他有点小期待，又有点小害怕。他这么丑，不会把人家姑娘吓到吧！还好，他的担心是多余的。

见面的姑娘不仅好看，还温柔似水。尤其一双秋水明眸，蕴藏着万千情愫，总让他忍不住多看几眼。最最重要的是人家姑娘不嫌弃他的外貌，看重的是他满腹的才华。

所以，又丑又穷的贺铸娶了个美娇娘，真是羡煞了旁人。

妻子已走好久了，贺铸也垂垂老矣。这些年，他交了新朋友，也结交了好几个红颜知己。他与红颜知己聊的最多的就是诗词和自己的爱情故事。

他总是自豪地打趣自己：别看我贺铸长得不怎么样，可我也有过貌美如花的夫人。我的夫人啊，那真是端庄又贤惠，从不嫌弃我的丑和穷。为我操持家里，无怨无悔。唉！可能是老天都看不下去了，把我夫人接走享点清福……

每每说到这儿，他就长叹一声：夫人，我好想你啊！

单身的贺铸从没想过要再娶，即使后来遇到那个女子。

她是一个歌女，跟他的妻子特别像，也不在乎他的长相，只中意他的才华。他一度误认为是妻子从天堂回来找他了。

他决定开启人生的第二春，只是这第二春很短暂，在他被调任后就结束了。说来也是奇怪，为什么他走就没带上她呢？也许是没想到，说了再见就再也见不到；又或是他突然间觉得，她跟了自己没有未来和幸福。

传说他去世后，被埋葬在妻子的坟冢之内。他一生所有的故事在那一刻归于尘土，而又流传于今。

苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》被近人视作千古悼亡词第一，而贺铸的这首《鹧鸪天·重过阊门万事非》与《江城子》可谓是不分伯仲。

上海辞书版《唐宋词鉴赏辞典》评价贺铸悼亡词，认为它与苏词各擅胜场。苏词胜在艺术性，而贺词胜在其思想性。恰是：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

《鹧鸪天·重过阊门万事非》
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——宋•贺铸

赏析

这是一首情深辞美的悼亡之作。作者夫妇曾经住在苏州，后来妻子死在那里，今重游故地，想起死去的妻子，十分怀念，就写下这首悼亡词。

全词写得很沉痛，十分感人，成为文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。

重过阊门万事非。同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

上片的意思是再次来到苏州，只觉得物是人非。曾与我同来的妻子为什么不能与我同归呢？

自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

鹧鸪天：词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句，贺铸又名之为“半死桐”。

阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。

何事：为什么。

梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。

清霜后：秋天，此指年老。

上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”

接着以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。

“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛，而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

过片的意思是原野里绿草嫩叶上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同住的居室，又徘徊于垄上的新坟。

躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，从今以后还有谁替我在深夜挑灯缝补衣衫呢？

“原上草”二句，形容人生短促，如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落，人死一去何时归。晞：(xī)干。

旧栖：旧居，指生者所居处。新垅：新坟，指死者葬所。

过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。

同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”

用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。

下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。“因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。

下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。

这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。

这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：

“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。

“原上草 ，露初晞“这是写妻子。

“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。

“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。

以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。

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          2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。