水浒人物志·有钱不一定是“爷”

（2）

有钱不一定是“爷”

——《水浒》恶人之郑屠

郑屠，顾名思义，是个姓郑的屠夫，早年投托到渭州经略府小种相公门下，做个肉铺户。或许是因为勤快能干，生意越做越大，渐渐发家致富起来。在渭州城内状元桥下，他开了两间门面，雇了十来个刀手，俨然成为一家屠宰公司的老板。

中国古代社会等级森严，商人的社会地位并不高。郑屠尽管有的是钱，可社会地位的低下，让他没有幸福感。于是，他便想着改变。他先是学着有地位的人自称“大官人”，渐渐地，自信心日益膨胀，为自己取了一个绰号——镇关西。说实在话，这个绰号取得的确有点问题。我们知道，关西八百里秦川，自古就是帝王兴业之地，盛产英雄好汉。一个靠屠宰起家的商人自称“镇关西”，的确会让一些人生气。这是后话，暂且不提。

有点飘飘然的郑屠很快又有了新的追求。他看上了一个卖唱的小姑娘金翠莲，便使强媒硬保，收作小妾，名副其实地做起“爷”来。却不料好梦难长。不到三个月，他的“好事”就被他的大老婆知道了，她将金翠莲赶了出来，并追要三千贯典身钱。当初，虽然写了三千贯的文书，却是虚钱实契，金翠莲并没有拿到一文钱。可郑屠的老婆并不完全知情，非得追要这笔典身钱。当事人郑屠不但不主持公道，却伙同他的老婆要钱，这就真的有点欠揍了。

有冤无处诉的金翠莲没有办法，只得重操旧业，开始艰辛地积攒那三千贯典身钱。可这毕竟是场冤屈，想起来难免悲悲泣泣。她的悲泣终于惊动了一个人，那就是当地的提辖——鲁达。接下来的故事就很简单，鲁提辖智救金翠莲，三拳打死镇关西。一心想做“爷”的郑屠，最终连同他的梦想一起上了西天。

郑屠其实是个小角色。说其富有，产业其实并不大；说其罪恶，其实也不算恶贯满盈。郑屠之死，死在贪婪，死在不自量力。我想鲁达之所以要教训他，一方面生气他欺男霸女，一方面恐怕也是生气他不自量力，竟不知天高地厚地自称“镇关西”。施耐庵让水浒英雄中的“道德模范”、顶尖高手，打死这么一个小人物，我感觉有点滑稽，甚至觉得他有点小题大作。仔细想想，我便有点明白了，这可能说明了施耐庵对这类人的反感吧。想想也是，满腹经纶的施耐庵，忽然看到暴富起来的张三李四居然有模有样地做起“爷”来，怎么能不生气呢？我猜想，施耐庵可能也有点“仇富”心理吧。

鲁提辖拳打镇关西真是一段妙文，施耐庵写得是花团锦簇，喜欢《水浒》的人一定得看看：

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢到了在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，鼻子歪在半边，却似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼睖缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都滚将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。

这一段文字写鲁达，最见性情。他先骂后打，打后再骂，骂后又打，可谓酣畅淋漓。鲁提辖那忍了一肚子的“鸟气”终于得到彻底地释放，实在痛快。那郑屠先是嘴硬，后来讨饶，再后来是一命呜呼，真是可怜！从书中可以看出来，那个时候，整条街上观者如堵，但却安静得怕人！平日里嚣张跋扈的郑屠，却等不来一个替他说情的人！真是活该！

一个人的地位与尊严应该与他所担当的社会责任相关联，应该决定于他所做出的社会贡献。然而，无论哪个时候，都会有一些另类。他们依靠投机取巧致富，却缺乏必要的公德心，甚至违法犯纪，胡作非为，令人不齿，也令人深思。严肃地说，“仇富”其实是一个沉重的社会话题，富裕起来的社会群体应该担负起更大的社会责任，做出更大的社会贡献。如果依靠投机钻营、假冒伪劣致富，致富之后又一味地追求享乐，甚至欺男霸女，怎么能赢得人们的尊重呢？

鲁提辖拳打镇关西，真是一段令人痛快的文字，这种痛快的根本原因还是缘于对郑屠这类人的某种“仇恨”。为富岂能不仁？富了也应该有点同情心。有钱不一定是“爷”，有钱也不要老想着做“爷”，这其实是我的一点心愿。