《史记》记载，“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下;其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水;其二曰昌意，降居若水。”然又有“玄嚣不得在帝位”。单轮这些记载，没有什么好争论，黄帝居住在轩辕之丘，娶西陵氏的女儿为妻，她就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，他们的后代都得了天下。一个是玄嚣，就是青阳，青阳下封为江国诸侯；另一个是昌意，下封为若水诸侯。但是在其它记载中，玄嚣就是少昊，位居五帝之一，而《史记》却不记载，这就有了争议。
《史记》中没有记叙少昊的事迹，当是一个误笔，这是汉以后书籍大多有这看法。那么是否正确呢，我们来分析一下。
首先，看《史记》成书的时代。《孔子家语》一书的说法:"黄帝者，少典之子，曰轩辕，生而神灵……以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。"这记载和司马迁说的大致一样，而该书是成集于春秋末期或战国初期，是先秦早期的著作，司马迁的《史记》比《孔子家语》晚三百多年。至于其它如晋人皇甫谧的《帝王世纪》，大约是公元290年的著作，比《孔子家语》晚了七百多年。所以，孔子说的肯定可靠和正确一些。
其次，从司马迁本人经历来看。司马迁的 太史令是世袭，所以他在治史方面有优势，他二十岁就跋山涉水采集史料，最关键的是，他史实可靠，文章公正，不空讲好话，不隐瞒坏事。正如史学家班固所说，司马迁“其文 直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”
由此可见，少昊之事并不一定是司马迁的误笔，司马迁在《五帝本纪》后面说过，资料不全，他本着求实的态度，不清楚的事情不会听之取之。
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