从传统文化看千年谶语：“破财”到底能不能“消灾”

日常中，如果有谁丢了财物，常会被安慰“破财消灾”。

如此，心里就会平衡些。

“破财”能不能消灾，这句说了几千年的谶语，有没有一定的规律和道理呢？

今天“源易缘”结合传统文化与国学《易经》，来谈谈这个话题。

”财”是养生之源，在每个人的人生中，不可或缺。

在《易经》的文化里讲：我克者为“财”。

“克”为制服、克制、胜任的意思。

可见，钱财不会凭空而来，需要自己付出努力辛血或汗水，才能赚到。

“破财”就是指金钱或物质上的有所破耗减损。

在中国的传统文化里——灾星多指给人带来恶运或灾难的人或事物。

“灾煞”，是《易经》命理四柱神煞之一。

“源易缘”曾在以往的文章也曾谈到过。

灾煞的查法从年上看：申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。

简而言之，就是神煞中的将星受到冲克。遇到的话，容易有血光横死等意外凶险灾难。

从传统文化上看，破财能不能起到消灾的作用呢，“源易缘”认为可从以下几方面理解！

（一）破财耗财可以减少对灾星的生助，减少对印星的破坏。

常理与命理大致相通。

在《易经》命理中，克命主之物的是官杀，是敌人。印星则可以护身，是保护命主之物。

财星能生官星，也可以破坏印星。

财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升；财物也可以给自己来官非，生出灾害。

一个人如果身弱官杀旺，再行官杀运的话，也是有灾祸的标识符号。

可见，如果将生官星的财星破掉的话，不仅能起到参官星的生助，也可以减少对印星的破坏。

从理论上讲，是可以起到“破财消灾”的。

（二）损有余而补不足，暗合天道法则。

“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？”

“源易缘”注意到，《道德经》里，老子的这段话很有名。其中之意反应出，天道就是把多余的拿出来给缺少的，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。

可见，破财的不一定是富足之人，但却可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。

（三）失财而谦德，符合《易经》的易理。

匹夫无罪，怀璧其罪。

生活中，因为炫耀自己的财富或美色，招来灾祸的不在少数。

《易经》64当中，圣人通过最吉利的“谦”卦，告诫“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。

古训告诉我们：如果你没有让抢劫犯知道你有财物，他当然不会起歹心去抢劫你，这就是“钱财不能外露”的道理。

（四）散财（损财）而助人，积善必有余庆。

“积善之家，必有余庆。”

知道自己有灾或不利，日常中多做善事，多施舍帮助有困难的人，不仅能积累福分，也可以“破财免灾”。

散了财或破了财，好事做的多了，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。

因此，“源易缘”觉得，勿贪恋不义之财，广积善缘，多做公益，自然能化解灾星。

预知了自己有灾祸之后，多捐些功德钱或者花钱做做善事，就是让自己破破财，既做了好事又化了灾煞，这也是所谓的善有善报。

中国的传统文化《易经》认为：“一物有两面，从来利生害”。

财是灾星的源头。破财就是减少或阻断了灾星的源头，自然就可以免灾了。

在自己不顺或破财的时候，有意地去舍施，不仅能破财免灾的，还可以让运气慢慢好起来。

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