我们为什么要重新定义呢？最近有个叫许文胜的国学大师很火。大师教导我们，在《全美百科全书》天文卷上可以找到我们中国人的自豪。他说在18世纪以前各个星体所有的发现都是我们中国人发现的；甘德、石申早于伽利略2000年发现了木卫二；而伽利略最伟大的成就就是拿着《甘石星经》中的图找到了木卫二。并且还说他们没有借助任何工具，只是凭借中国文化的易学思维就做到了极端的准确。我就不明白了，都21世纪了，居然还有如此的“脑残”！我们为什么要重新定义呢？伽利略最伟大的成就根本不在于什么比萨斜塔实验、钟摆定律、通过望远镜发现了木卫二等等微不足道的东西，他最伟大的成就在于沿着笛卡尔的方向把所有物理学的问题转化成了代数解方程的问题，他所确立的一系列科学研究的方法与古希腊有着根本的不同，所以他誉为是近代科学之父。所以有一种比较理性的说法是我国古代天文学的落后就是未能出现开普勒的行星三大定律，我国古代数学的落后就是走到了微积分的门口停了下来。而实际上我国只是天文观测大国，顶多做了些经验总结，更多的只是用来占星。所谓盖天说、浑天说只是寥寥数语，不能够算是理论的探索，更不用说开创新体系、创造新领域了。是啊，在中国古代有谁能像哥白尼一样，有谁去关心宇宙的中心是什么呢？因为研究宇宙的中心对农业、对荣华富贵没有任何帮助！因为这个研究在古代“毫无价值”，你还不如做个风水先生！在徐光启主编的《崇祯历书》里头有三分之一的篇幅定为“法原”，着重介绍西方托勒密、哥白尼、第谷的理论体系，意图探索西方天文法术背后的根本原理。因为在杨光先、汤若望对垒之前，在明崇祯之时，我们已连输八次。可是谁会在乎呢？大不了从秦汉相传的钦天监拱手让给了西方人，这有啥？
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