3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
译意：
仪地的一个小官请求会见孔子，说：“凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“诸位何必为没有官位担忧呢？天下无道已经很久了，因此上天将以孔夫子为圣人来教化天下。”
木铎，以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。也喻指宣扬教化的人。北京师范大学以“木铎”为校徽，也有教化天下的意思。
孔子是幸运的，在生前已经很有声望，各诸侯对其都很尊敬，也乐于听他的见解与主张，但他也是不幸的，他的理念受欢迎，却没有人采纳实施这些见解与主张，也没有君主给他以实际的支持或者相应的官位。
但是这种社会的动荡给了他另一种自由，他得以游走各国传播自己的思想理念，期望着能够恢复礼制使天下太平。并以徒三千行天下，从而使自己的学识与思想得以最广泛的传播。
而仪地的一个小官却如人间清醒般独具慧眼，看到了遥远的未来，并发出了预言，上天是要以孔子作为警醒人们的木铎，即便当时不被重视，是金子总会发光的，你们没必要忧虑，他和孔子一样对传播这样的理念与思想抱积极的态度。“天不生仲尼，万古如长夜。”他早晚会如一道耀眼的星光，传承和弘扬人间大道，并使这种文明的薪火永久相传。
虽然不知道在与孔子的会面中，他们都交谈过什么。但这样独特的眼光，算不算是孔老夫子的知己呢？应该算吧。他清醒地认识到，真理往往掌握在少数人手里的道理呢。
也充分说明了那时候对于人才的重视。一个小官吏对于过往的圣人的尊重与看重，君子不常有，所以一定要有拜见的。而当世大概只有明星们有这种待遇了。
“夫圣人盛德感人，能使封人尊敬而笃信之如此。然当时列国之君，不能委国而授之以政。至于辙环天下，卒老于行，此春秋之时，所以终不能挽而为唐虞之世也欤！”
也许这在另一方面也是对孔子的成就，如果他受青睐固守一地为政一方，后世还有这样的影响力与从者众吗？从政与自身的修养、学识的进益虽不矛盾，却往往并不能并驾齐驱。
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