《论语•八佾》中有一句 ：天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。意思是说天下礼乐崩坏很久了，上天把孔子当号，传播教化，以令天下，将孔子称之为“天之木铎”。之后到汉朝“罢黜百家，独尊儒术”至今，孔子更是影响深远，将“谦让礼数”烙在了读书人的骨头上。
所以，当我们提到孔子就会想到谦让，温和，一度以为孔子只不过是一个头塌背拖，手无缚鸡之力的读书人，但是真的是这样吗？还得从圣人的父亲说起。
孔子的父亲叔梁纥，楚国的三大虎将之一。曾经因为力举城门，给军队拖延撤退时间，而被孟献子称赞为“有老虎力气的人”。因只有一个患有足疾的儿子，所以在他六十多岁高龄的时候和十七岁的颜徵在“野合”，有了孔子。
俗话说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，所以孔子也继承了他父亲力大无穷，精力旺盛的优良传统。
儒有六艺：礼、乐、射、御、书、数。《论语•述而》记载：孔子能射飞鸟。搁现在不知道多厉害，反正有此孔子射箭，观看的人里三层外三层，被挤的水泄不通。
另外《史记》也有载：孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。换到现在来说，孔子应该是两米左右的大高个，但是教科书插画里还真看不出来。
如果这些侧面的信息还表述不出来孔子有多厉害的话，那么另外这一件事，可能就会有些超乎想象。《淮南子•主述训》中记载：孔子之通，智过于苌弘，勇过于孟贲，足蹑与郊菟，力招城关，能亦多矣。孔子不但力大无穷，还跑的飞快。追逐野兔，能跑特别久。
可以想象一下，孔子一行人驾车游学，郊外突然看着一只野兔。只见一个身高两米，披儒服，腰跨剑的大高个跳下车就去追兔子。关键是兔子还跑不过，硬生生让抓着了。
这样的孔子还符合你脑海中一副温文尔雅，老好人的形象吗？其实一切的一切，一部分是因为我们的“惯性思维”，认为他这样就得那样。海盗都是独眼，浓妆艳抹都是小三。所以才有“穷阿迪，富耐克，流氓一身阿玛尼”。
另一方面，是独裁者故意为之。周朝崇礼，君君臣臣，父父子子。诸侯辅佐君王，儿子孝顺父亲，这样才能保持社会稳定，人心一至。如果人人尚武的话，战斗力强的民众可不是统治者想看到的。所以代代相传，层层过滤至现在，书面上说的只有之乎者也，上尊下孝。
另外，关于孔子身世“野合”之词，很大一部分人都觉得此词带有贬义，认为是野外媾和。但是绝非如此，因为司马迁特别崇尚孔子。他讨厌始皇，所以把始皇的很多政绩略微夸大，称为“暴政”，那么他尊敬孔子，为何不可以换个词呢？
有一种说法是孔子父母年龄相差大，不和礼，所以称之为“野合。”
还有一种说法。《周礼•地官•媒氏》记载：中（仲）春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。就是在仲春时节有一种习俗，男女去指定的地方欢会，野合，所以叔梁纥便和颜徵在相识，最后叔梁纥去颜家提亲。如果这种假设成立的话，那颜徵在是一个叔控。
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