金句摘抄：
1、要教育人们从小就认识自己并进行自我教育。伟大的思想家和艺术家弗.姆.陀思妥耶夫斯基曾说过:“要自我认识、自我约束、自我克制。”[14] 这是自我认识的金玉良言。陶冶情感，训练思想和意志，形成和稳定自己的性格这一切都应在认识自己和掌握自己的同时自己去做。
2、自我教育要有非常重要而强有力的促进因素一自尊心、自我尊重感、上进心。只有当一个人的心灵对良言、忠告显示温存或者对责备的目光这种极细致而纯人性的教育手段非常敏感时，他才能进行自我教育。如果一个人对粗暴习以为常，只对“强有力”的语言、喊叫和强制才有所反应，那就根本谈不上自我教育。实质上，自我教育的前提是人对人的信任，是使个人的荣誉和尊严起作用。为指导学生进行自我教育，首先必须建立起深信对方具有良好意愿的师生关系。
3、在家庭集体中，因而也在儿童的精神生活中反映出公共利益，是十分重要的。要这样培养儿童的意识:使公共福利、关心他人的福利成为这个未来公民个人切身的事情，使他的思想感情世界不局限于物质财富和精神财富的消费上。这里有必要再提醒一下，一个人的道德面貌，在很大程度上取决于儿童时代感受欢乐的源泉何在。生活中有很多机会能使儿童非常关心乍看起来与他无关的事情。我们在帮助家长看到和内心感到这种机会时，告诉他们，教育就是创造。例如，你庭院前的街道上有-棵枯萎 了的小他再栽3棵小树，让他体验一下为人们做了一件事而产生的第一次自豪感。儿童年龄愈大，他做的事也愈有意义，而这些事情就是构成公民情感、焦虑、操心的现实基础。
4、公民意识和公民情感发源于儿童时代;播在儿童心灵中的一粒小小的种子，会生出苗壮的幼芽，长出深根。我们认为具有重大意义的建议是，怎样埋下这颗公民种子，公民意识又怎样生长出来。
5、我认为，形象地说，集体是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的组织这几个基石之上建立起来的。集体的形成和这些基石的奠定，取决于教师。
6、生活使人们信服，受教育者是教育者的一面镜子。教育的艺术和水平在于，要善于通过受教育者的形象看到自己，通过我们从小培养起来的有思想、有感觉、有体验的人看到自己。“有教养的人，是其身上人的形象占统治地位的人
7、一个人的教养，不仅是他的知识，而且是他这个人的多方面的总形象。教师个性的教育力量，就在于和取决于他身上把教书和育人有机结合的程度如何。如果我们说，学校用知识进行教育，那么，知识的教育力量首先就在于教师的个性。我的青年朋友!要知道，把自己留传给我们的学生，并不意味着机械地把知识从自己的头脑移到我们所教的人的头脑中去。一分钟也不要忘记，在帮助别人认识周围世界时，我们自己也作为周围世界的极重要成分而出现在别人的智慧和心灵面前。别人认识世界时，不可能不认识我们。我们教给他的知识，不是什么…
8、我坚信，如果一个人能通过自己的劳动确立崇高的思想，那他就会成为一个自豪的、刚直不阿的人。这样的人能珍爱神圣的事物。社会生活中没有任何事物是与他无关的。这样的人能够成为脚踏实地而不哗众取宠的社会活动家，他少年时代在道德上就日趋成熟了。
9、为使一个人力争自身达到道德的美好和完善，他应该在自己周围，即在同学身上看到这种美和完善。不通过对待别人的态度和与人们相处，一个人是无法培养出自己独特的品格的。正如马克思写的，为培养自觉，“人起初是以别人来反映自己的。名叫彼得的人把自己当作人，只是由于他把名叫保罗的人看作是和自己相同的”。[12]学会对待自己像对待别人一样一难道这不是一个集体中教育艺术的秘诀之一吗?遗憾的是，许多教育者不能理解这秘诀。
10、公民的成长过程，是伴随着这样的思想而来的:自己为别人做了某种好事，给了别人某种好处。这是青少年精神财富的极其重要的源泉。只有在十二三岁时就已取得精神财富的人，才能用自己的理智和心灵理解祖国。如果没有取得这样的财富，老师说的任何话就无济于事，就不能成为火热的语言鼓舞青年人的心灵，促使他们思考为什么活在世上的问题。
11、你也许听到过老师们的一些抱怨自我牺牲，可是，不知为什么你的话就是说不到他们心坎里去...这是因为他们心里只充满了追求消费的乐趣，而实际上心灵却很贫乏、空虚，缺乏为人们进行创造而感到快乐这种精神财富。
12、青少年的精神财富，必须一点一滴积累，要从童年和少年时代就开始积累。一个十二三岁的人回想过去时，就应看到自己曾为别人做了些什么，并为自己的劳动成果而感到自豪。
13、克服困难的过程，能培养英勇无畏的精神，陶冶人的高尚情操。在克服困难的过程中，人的心灵对别人、对善良不会变得冷酷，恰恰相反，变得温厚、富有同情心，而对邪恶则变得毫不妥协、毫不留情。
14、每当谈到青少年教育问题时，我总是再三提起公民的不安心灵。这是我们整个共青团教育的核心。年轻的朋友!要像防火那样警惕冷漠无情的态度。这种态度是最可怕的毒素，它能使人变成对什么事情都漠不关心的庸人和小市民，而这样的人所遵循的是只顾自己的卑鄙信条:“事不关己，高高挂起”“我的事好比鸡打鸣，叫过了就算了，管它天亮不亮”。
15、年轻人用自己的双手为别人做的好事越多，他的心灵就会变得越纯洁、越高尚。他就会同别人休戚与共，为社会上的灾难和麻烦感到担忧。这个青年公民就会以求知的、寻根究底的眼睛观察周围世界，他的性格就会充满勤奋的活力而不满足现状。高尚的心灵与邪恶、与对公共利益漠不关心及侮辱人的尊严，是不相容的。对于这些丑恶现象，青少年的心灵会起来反对、抗议、表示愤慨，会促使人们采取高尚和美好的、有时会是激烈而冒失的行动。
16、30多年的学校工作使我深信，教育别人和关心别人时，是一个 人进行自我教育的最好机会。 我们的教师集体力求使每个学生在少年时期就对比他们更小的儿童表现出真诚的关心。对儿童表示体贴、关怀和担心，是青少年集体崇高的感情基础。这种感情在实际行动中表现得愈积极，男性青少年的心就变得愈温存、愈勇敢，女性青少年的心里就愈多柔情。
17、反复多次提出下面这条建议是有益的:要教育学生心目中看得见别人。让他们学会把别人当作镜子，在镜子里照见自己。把这面镜子交给每个男女青年，教他们学会照自己一这是教育智慧的高峰之一。如果你想成为青少年真正的教育者，那就教他们学会在这面镜子里看出自己最细微、最隐秘、最不寻常的特征吧!
网友评论