华枝春满，天心月圆

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读林清玄的《红尘菩提》，在《天心月圆》篇中，读到弘一和尚写给至友夏丏尊的一偈：

“问余何适，廓尔忘言。

华枝春满，天心月圆。”

弘一和尚是民国时期的佛法大师。我不懂佛理，无法用佛法的义理来理解大师佛偈的含义，但是我惊异于“华枝春满，天心月圆”的境界。“华枝春满”，闪烁着自性的光辉，是何等的充实，丰盈；“天心月圆”，又是何等的清澈，圆明，寥廓。一个人的内心若能达到丰盈而澄澈，该是多么地幸福啊！

内心的充盈是一种幸福，它是不以物质的丰富来衡量的。弘一和尚写过一幅字，是“知止”，它告诉我们，幸福是自性的，是向内而求的。一个人内在的幸福，不是对物质生活的无限追求、拥有，也不是对贫穷的生活的无奈接受，而是无论身处何种境地，都能在日常生活中，发现感受生活的美好，不是矫情的美好，是真美好。

夏丏尊先生在《弘一和尚的快乐》中写道：“在他（弘一和尚），世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，破席子好，破旧的手巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。”

一个人若简化了对物质的追求，则自性的光辉就会像阳光照进了空房子，无遮无挡，充实而丰满。

林清玄在《天心月圆》篇中还大量引用了“咏月偈”，比如：

“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。”

“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”

“一重山尽一重山，坐断孤峰仔细看。雾卷云收山岳静，楚天空阔一轮寒。”

……

林清玄在文中说，我们在读咏月偈时，“除了欣赏诗句诗意之外，也应该‘参一参’其中的禅意，看看在自心里，虚空粉碎、碧如琉璃是怎样的一副光景。”

我参不透佛法的广大，但是这些大师用月作偈，自是有许多月下感悟的。月亮之下，夜晚像一个灰色的鸽子，敛了翅翼，只剩下自然的呼吸。这个时候，月亮才会展现出它的平等、无私、温柔、清净、广大。它可亲的品质，是普遍的，是遍施于每一个人的。月亮之下，我曾经在夏夜里拥抱过微风，感受它如水轻漾；我也曾经在冬季，不经意间闻到了枇杷花的清香。风是常有的，花是常见的，以往的我习焉不察，但在那一刻，我却因为风，因为花，感受到了一种幸福，于是在那一刻，心中有了一种阔大与清明。

月亮是自然，微风是自然，花香是自然。红尘是纷繁的，自然却是清凉的，我们无法在一时或一世追求自性的顿悟，不妨在自然中寻求片刻的清凉，安顿我们的灵魂。