闲谈《封神演义》：什么样的人才可以时运两济摆脱自己平凡的命运

姜子牙收的第一个弟子武吉，是《封神演义》中出现的第一个幸运儿。

武吉拜师之前是一个樵夫，彼时姜子牙隐居在磻溪，时常垂钓渭水。一日，武吉砍柴回来，他边走边唱，姜子牙一面钓鱼一面吟诗。武吉道：“老先生，我与你像一个故事！”

姜子牙问，他回答道：“渔樵问答。”

好一个“渔樵问答”，不仅姜子牙大喜，就连我这个看故事的局外人都不由赞叹。简单的生活情趣，经武吉如此一描述，顿时有了诗情画意的意境。

从这点看来，武吉尽管是凡夫俗子，但也有超越世俗的眼界，后来他非同凡响的际遇也就不难理解了。

姜子牙用直针钓鱼，武吉笑他“有智不在年高，无谋空言百岁”，姜子牙回答他：“宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，专钓王与候。”

闲谈《封神演义》：什么样的人才可以时运两济摆脱自己平凡的命运

姜子牙心怀大志，尽管已近暮年，但从不气馁。武吉肉眼凡胎，自然看不懂其中的门道。可他也不是孺子不可教，在后来的事件中，几乎简单点拨他就开了窍。不过在这之前，他又说了一段出尘脱俗的话，他说自己“春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松。”

若真能过上这样的生活，几乎就与神仙无异了。可是，当时正是国民多事之秋，覆巢之下焉有完卵，武吉尽管有神仙一样的情志，还是不能如愿，因为上天给予了他更重要的使命。

姜子牙对他说，你面色不好，进城要打死人。果然，武吉在城中挑柴换肩的过程中，不小心将一位门军误伤致死。

按照西岐的规矩，杀人偿命，文王画地为牢，将武吉囚在其中，等待时机在行问斩。

武吉是一个守法度的好公民，愿意伏法，可是想到家中独居的老母亲，忍不住失声痛哭起来。这被上大夫散宜生听到，便放他回去为母亲安置后事，然后再回来伏法。

武吉的老母亲虽然是个山野妇人，可是处世经验丰富。她得知儿子的遭遇后，又指引儿子去向姜子牙求助。

姜子牙感于武吉的虔诚，况且又算出他日后必有贵，于是就收他为徒，传了他救命之法：在床前挖一与人同长的坑堑，至黄昏的时候睡在坑内，头前、脚头各点一盏灯，抓两把米或者饭撒到身上，在放些乱草，只管睡上一夜，第二日自然就无事了。

这个法术很高深，事后纣王见武吉没回来归案，占卜推算，结果是武吉畏罪自己投潭身亡，于是这件案子就算了结了。

自此，姜子牙便收了武吉为徒，每日听他教训，果真是“将相本无种，男儿当自强”，学成之后又是“学成文武艺，货与帝王家”。

后来西伯候姬昌在访贤寻找姜子牙的路途中，久访不遇，后来偶遇武吉，才得知了姜子牙的消息行踪，于是他又被文王封为“武德将军”为其带路，成为了姜子牙与文王姬昌相见的契机，开启了除商兴周的序幕。

从山野樵夫到高人弟子再到武德将军，武吉的人生之路可谓平步青云，使人不得不叹命运之玄妙，可有时再来回顾，武吉又何尝不是因为超然的心智才与姜子牙结识，因为孝心为老母痛哭才被散大夫假释归家？以此来看，种种机遇其实都是他自己作了铺垫，争取而来的。

由此可知，所谓上天垂顾时运两济，何尝不是自助者天助之！