孝武本纪第十二
历代帝王图中的汉武帝
太史公自序中说写的是《今上本纪》，他生活在汉武帝时代，今上也就是如今的皇上汉武帝，但不可能以汉武帝的谥号来记录。所以《孝武本纪》这样的篇名一定是后人改的。
至于《孝武本纪》有人认为是汉元帝、汉成帝时候的博士褚少孙增补。全注全译版说原来缺少了这一篇，后人截取《封禅书》写成的，而且稍微增改。
《封禅书》是史记后面的篇目。那么大体上《孝武本纪》是太史公的作品。
孝武皇帝，孝景帝中子，不是老大，也不是老幺，排第九。母亲是王太后。孝景帝四年，封刘彻为胶东王，在即墨建都。孝景帝七年，栗太子被废为临江王，立刘彻为太子。
孝景帝十六年，景帝驾崩，太子即位，就是孝武皇帝。当年大概是十六岁。
他刚即位的时候，特别虔敬地奉祀鬼神。
公元前140年
元年，大汉兴起已经有六十多年了，天下大治，太平无事。高级官员都希望天子举行封禅典礼改革正朔。
封禅在泰山举行，封是在泰山上祭天，禅是在泰山下的梁父山祭地，表示帝王受命统治天下。
平原上仰望泰山，就是擎天柱
汉武帝向往儒术，通过贤良文学科目，招揽人才，赵绾和王臧等人就因为有学问而列位公卿，一位是御史大夫、一位是郎中令。他们打算在都城南面效仿古代建立明堂，作为诸侯朝见天子的地方。
洛阳明堂
草拟的巡狩、封禅、改历、改服色的事情还没有完成，遇上了窦太后喜欢黄帝、老子的学说，清静无为，与民休息，不喜欢儒术，派人暗中探得赵绾等人非法得利的事，传召赵绾与王臧来询问，两人就畏罪自杀了，两人所兴办的事情就废止了。
这是黄老之学与儒术在汉武初年首次交锋。
公元前135年
后六年，窦太后驾崩。
公元前134年
元光元年，没有了窦太后的限制，刘彻征召文学士公孙弘等人。公孙弘杂学春秋，用儒家的学说来解释法令。
公元前133年
汉武帝刘彻首次来到雍城，郊祭五帝。之后三年举行一次郊祭。当时刘彻寻找神君，在上林苑中的磃氏观住下。所谓神君是长陵县的一位女子，在儿子死后伤心而死，死后显灵在妯娌宛若身上。宛若就在自己的居室里供奉她，民众很多都前往祭祀。平原君也去祭祀，以后子孙因此做了显赫的大官。等到武帝即位，用厚礼延请至宫中立祠堂供奉。可是只听到她说话的声音，而看不到她的人。
平原君是汉武帝的外祖母。
武帝信神弄鬼从即位的时候就开始了。
打完，收工。
明天，继续。
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