在世界尽头拈花微笑

在世界尽头拈花微笑

《在世界尽头拈花微笑——李叔同与苏曼殊》

李叔同先生前半生“长亭外，古道边，芳草碧连天。”后半生“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”

他一生都在极力演绎自己，但一直都是秉着“有事渐然，无事澄然”的心在风里雨里走过，他一生都是绚丽，多彩，缤纷的，这是我们外人看的眼光，可能他自己不是这样想了，他只要做好要么波澜不惊，要么灿若繁星就够了。

苏曼殊先生一生“身世飘零，佯狂玩世。”一切有情，都无挂碍，一个以泪和墨的现代禅僧，一个红尘负了少年，才情空余两袖的人，他不主动，不拒绝，后来依旧顺着自己的意愿而活，游走在世间。

两位先生亦都是在烟火下生活的人，所以离我们很近，近在咫尺，在夜深人静时，想起他们，总能给我们些许慰藉，因为他们的过往，亦因为他们的文字，还有身上那一袭清一袭淡，一梭情一梭爱，可以教会我们许多。

和一位好友聊起李叔同先生，他说先生前半生放荡不羁，我补了句，后半生漫天绮丽。的确，再怎么形容先生的好或极好，都不过分，因为他称得上。

《在世界尽头拈花微笑——李叔同和苏曼殊》这本书，就像它的书名那样，在书里我们似乎隐约见到了李叔同站在那正拈花微笑。

李叔同先生在百转千回的拐角处找到了那个梦里的自己，不重复，不遗漏，走的每一步都是那么掷地有声。李叔同先生，前半生有着巧笑玲珑，可秀，可涩，亦有着一转身就莞尔一笑的明媚之心。

那时候的清政府，那时候的北洋政府，再到后来的日军侵华，这些从来都不是先生的过眼云烟，而是这些先生一直放在心上，用自己的一片明净诚心救国，至后来虽日军侵华，先生仍抱着以佛救国的念想，他从未忘。

在世界尽头拈花微笑

那些先生的过往，早已成了温暖的太阳，有时候看见先生的文字，总会想方设法的靠近，是在是有一种柔软的吸引，因为他的温暖，更因为他是唯一的。

不再揭起先生的种种事迹，我想他也不愿被人大老远的再提起，只要深谙我心就好，我也只浅谈一点先生给我的印象和力量。

先生一生都带着一股清雅素净的气息，尽管后来皈依了伽蓝，可依旧与烟火里的人来往着，他没有荒废这一生的力气，让自己绽放在了每个季节里，留着每一片足迹，渐渐生出夏花，春红，冬莹，秋凉。后来先生与黄卷青灯为伴，可时常也在风里雨里走着，因为他闲不下来，他还有许多想做的事。

觉得先生这一生都在做自己，李叔同也好，弘一法师也罢，都是温柔且有力量的，风软云闲之际，他还在努力释放内心坚定的柔软。先生的这一生，花开的淋漓尽致，却再也没有下一个轮回了，只开了这一季，不过足够了，惊艳了自己，也惊艳了岁月。

我们都会知道那个放荡不羁却又漫天绮丽的大师，那个一生都在极力演绎自己，一直都秉着有事渐然，无事澄然的心的充满缤纷的人。

苏曼殊，不知道对于他该怎么起头，那就蘸着他临终前的一偈语：一切有情，都无挂碍。一个红尘负了的少年，才情空余两袖的人，一生身世飘零，佯狂玩世，一个以泪和墨的禅僧，他不主动，不拒绝，后来依旧顺着自己的意愿而活，游走在世间。

在世界尽头拈花微笑

谁能说他是不幸的，但他又是有幸的。与李叔同相比，苏曼殊要孤单落寞的多，苏曼殊身上被照耀到的温暖很少，大部分的时间都是他自己温暖自己，自己照顾自己，假装很好，装着装着就很像了，别人一眼真看不出他身上的心灰意冷。

这一辈子如果早知道的话，那他一定不愿那个时候来到这世上，但又那么恰逢其时，不然怎么会有后来的号：曼殊 的这样一个人，这样一个把自己活成璀璨如花的人。

在世界尽头拈花微笑

跟李叔同相比，苏曼殊童年也是快乐的，可后来的日子被逆流成河的悲伤渐抵消 。与养母分离，一个人成长，没有庇护，只有自顾。后来有了一个恋人，却也离开了他。再后来，他真的觉得自己就是佛前长跪不起的人，手捻串珠，口念梵语，忘记那些心心念念的红尘旧往，就此一刀两断，再也无瓜无葛。

苏曼殊，日复一日的等待，最终氤氲成了斑驳的青苔，他没有躲在时光深处，他选择了走出去，那些他的空白，定要由他来完成。

苏曼殊，清艳明秀，袈裟披肩，我就是莲台上的那个人，万丈风云也是他的才与情掀起，半是胭脂半是泪痕的红尘遗梦，也由他亲手掩埋。

本以为不会有情，可是情起了，他只能好生对待，可是情又离开了，他又暗淡了。痴情，至情至性，终身为情所累，负人负己，到了还是禅定于半世流离的心。

在世界尽头拈花微笑

模糊的泪眼之中，仿佛还有最后的梦，后来又为了什么，所以落空。他的心田不荒芜，他也开出了自己的繁花一片。

他曾说：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。

我们莫问，他自有他的行云流水，我们也有我们的滚滚红尘，他自有他的无端狂笑无端哭，我们也有我们的悲喜忧愁。只不过，我们各有各的华枝春满，各有各的天心月圆，各有各的有情，所以不必挂碍。