年纪轻轻本该磨炼坚定的意志，却沉溺无尽的欢愉；年纪轻轻本该享受无尽的欢愉，却染上思念的忧郁。
最想得到的时候，不仅会幻想自己已经得到，还最怕失去，这就叫杂念；得到以后，便想得到更好的，这叫妄念。
即使最初特别坚定选择的路，走的时间长了也会疲惫，也会想象一下那条被遗弃的路途有什么风景。
处于梦境中很少会意识到自身在做梦，在意识到这是一场梦、很快又睡去，则梦仍可持续，亦或还可以换个梦继续做；如果意识到这一事实，还想把自我意识强加到梦中，梦就随之变质、破碎、消失。要么我们从睡眠中惊醒，要么意识被困于梦的形式，产生梦魇。
人在苦恼的时候就不知道该如何形容它，这说明了两个问题。一、人的内心有自我不了解的地方，这是苦恼产生的原因。其二、人们说的话有时候不是实话，这加剧了苦恼；人们说的话都是人们内心的自我体验，在遇到了自己内心不了解的领域时，自我摸不清体验，便不能保证他说的话。
一个人若意识到自己的无知便获得了正直；然后走向感性，被情所困；当走出感性，朝向理性；在理性中面朝自由，之后体会到被最初向往的自由所束缚，这才是真正的自由。
一个人总以为自己理性，却意识不到自己的无知，甚至觉得感性都太低级，至于自由定是随心所欲，而这正是无知的表现。
如果生活出现意外或者应接不暇，偶尔还莫名苦恼，那定是哪出了什么问题。
无论如何都别追求忙碌。
生活本无格式，只是时间太久、积习难改，才充满了喜怒哀乐，这是积习而不是生活的趣味。
得到前极度痛苦，得到后并无过多幸福。为什么不在之前便思考一下是否真的需要呢？然而不得到怎么能知道需不需要呢？这真是个伤脑筋的悖论。至于最后舍弃的勇气也消失了，只好又回到痛苦。
内心匮乏又没耐心的人，除了忙着充实生活，还有什么更好的选择呢？
不管是树叶的飘落，还是苍蝇在桌子上的爬行，抑或科学家们百思不得其解的现象，都反驳不了万物运行机理，恰相反说明了自身的无知。
我们是生活中的有心人，我们应该有我们所向往的生活，随着生活阅历，我们会明白——我们只能在通往我们所向往的生活的路上。当我们得到了我们曾所期待的生活，那么这种生活就 不值得再停留。
如果对一个事物产生了感情，那绝不是纯粹的一种感情。
若时代给披上一件外衣，就为真理遮上一道面纱；若被光鲜的外衣吸引，真理就远离而去。
某一情绪的持续总需更甚的事物来满足，这好比是掉进了无尽的加剧循环圈，此类事物一旦终止，随之而来除了无尽
2019-11-05
网友评论