易中天在《帝国的终结》副题“中国古代政治制度批判”所昭示的，
是揭露和批判中国古代帝制的不可理解之发展过程思考。
易氏著作生动、风趣、见解独到——风格的形成也是个性使然
我们要反省的不仅是大秦王朝或大清王朝，而是整个帝国制度，是帝国的逻辑命运。——帝制的作用影响不是一个王朝所能说清楚的
公元1911年10月10日晚，湖北武昌的一个军营里响了一枪。随着枪声倒下的不仅是大清王朝，而且还有存在了2132年之久的帝国制度。——仅仅是序曲，作用也很伟大
大清王朝也好，帝国制度也好，都已病入膏肓，行将就木，只用一个手指头轻轻一推，就全线崩溃，轰然倒塌，而且一朝倾覆，便再难回春。——包括后期的袁氏帝制、溥仪伪满洲国都回光返照的短暂存在。
当武昌首义，湘省独立，举国上下风云激荡，清廷皇室一筹莫展时，却几乎没有一个人愿意挺身而出，拉朝廷一把。——民心所向，臣心意贰
如今民智日开，大家都痛恨专制，拥护共和。——专制的弊端频出，民怨四起
其他人不做曾国藩，则另有缘故，同情革命即是其中之一。——革命乃仁人志士的鲜血换来，何须同情？
孙中山和辛亥革命代表的，是能够给中国人民以希望的共和理想，洪秀全则不然。——伟大的理想需要民众的呼应。
共和思想的传播，使国人第一次知道，原来世界上还有另一种制度，我们也还可以有另一种选择。这就是共和，就是宪政，就是民主。——宣传起到的作用意义深远
无共和思想，则无武昌首义；无武昌首义，则无大清之亡。——思想决定行动
清之亡也不同于秦之亡。秦之亡是王朝之亡，清却不是。——内外交困，疲惫不堪
秦，虽死犹存，它亡得悲壮;清，回天无力，它亡得窝囊。——不得不死，不愿去死
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