镜子:
@雷子 雷子，抑郁症要用药物来治疗的吗？
雷子:
心不安，即是病。病也俗称为“凡夫”。
雷子:
心生则种种法生，心生则百病丛生，包括抑郁症。
雷子:
心不安，则心生不已，病也常生。
雷子:
抑郁症不是疾病，它是一种症状。它与很多种疾病伴随。
雷子:
比如，长期瘫痪的患者，都有抑郁症状。照护瘫痪的陪护者，甚至抑郁症状更明显。
雷子:
比如，长期脸面部痤疮的女性也大都有抑郁症状。
会友:
抑郁症的人很多都有自杀倾向@雷子
会友:
心里为什么会有那些不好的想法
雷子:
比如，证券从业者，医生，等高压力人群也都有不同程度的抑郁症状。
雷子:
抑郁症状目前普遍的存在于国人群体，应该有90%以上吧
雷子:
吃不吃药呢？
雷子:
症状明显者，吃点药，改善一下四大不均衡，也是可以的
雷子:
除了用药，心理疏导，至关重要
会友:
我觉得抑郁症这个名就挺害人的
会友:
也自己认为自己心里的问题自己的原因
雷子:
因为，教育，住房，医疗，养老，人际紧张，环境污染，通货膨胀等社会问题也是导致抑郁的外部因素
雷子:
这些都是药物无法解决的
雷子:
药物只能在某一段时间控制身心的体验，但并不能根本改变什么
镜子:
不过当医生说：你的病好了，你不用为此烦恼了
雷子:
我在看完宗萨仁波切《正见》后
镜子:
也许病就此好了
叶子:
为啥我觉得抑郁症大多数出现在衣食无忧的群体
雷子:
虽衣食无忧，但更有其他忧
叶子:
那些每天工地里搬砖的，累了一天了，回去和工友们坐在一起弄几个小菜，喝几瓶劣质啤酒。吹吹牛，说说自己的未来的梦想，意淫一下工地老板的老婆，要不女儿，抽着烟，乐呵呵的，喝完了，晕乎乎的倒地就睡，第二天继续搬砖，根本没空抑郁
叶子:
抑郁状态，是一种存在。多巴胺分泌不足。大脑没有愉快感
叶子:
所知障，又让抑郁状态仿佛陷入了我一切都明白的错觉里，而对一切事物更加没有兴趣，要知道小孩子为什么不会抑郁，那是小孩子对一切事物都充满了兴趣和好奇。
叶子:
得失观:得失观的结果与判断，让抑郁状态着对事物陷入无尽的生与灭的恐慌里，又想得一物，又害怕得而失去。
叶子:
标签需求:标签需求是一种委婉的向社会群体解释我现在的样子是病态的正常现象。也许自己只是想独处着，不想与人接触。又或者懒惰。基本脱离社会一切审美后的行为，可是又怕被社会批判而给自己按上一个标签，抑郁病。久而久之就演成真的了
叶子:
思想型:从事脑力活动的人群。想的远远比做的多。对于思想得本质看不清楚，只能去用一个思想解释另一个思想，又或者拿着思想来说服自己的某个信念。到头，思想就像一张大网，甩也甩不掉，网里的不安也无法释怀，从而陷入思想与心的矛盾里而忧郁。这些群体表现症状就是平时看起来目光呆滞。坐在一个地方不动，可脑子里早已经乱成一堆习惯性思想着
叶子:
以抑郁为生:人类生命以妄念支撑的生命形式。并且一个接着一个妄念。不断的抓取。而这个动作本身就是为了维护他们的生活感也就是生命感。有人抓仇恨，有人则抓爱。有人同样也会抓痛苦也就是抑郁。对于一个只有痛苦可抓的人。他除了痛苦在无其他物可抓的时候，那就只能抓着痛苦了。痛苦也是生命妄念的形式表达，来维护自己的生命感
叶子:
治疗方案:物理疗法，就是从饮食上去吃一些能帮助多巴胺分泌的食物，这个可以百度去查。不必吃什么药，药也是起这个作用的。
叶子:
精神疗法:是可以经过静坐的方式来养性。这就是为啥他们说禅定会有禅的快乐啥的。这个原理就是把自己给痛苦忧郁输送的生命能量彻底收回来。而不在滋养痛苦的存在。这样自己的生命能量不会白白浪费从而重建五蕴体会。
叶子:
但是这个过程里，痛苦的感受得不到你生命力的输送，他会很不高兴和习惯，痛苦本身也害怕死亡。他就会在你要彻底瓦解他的时候，他会疯狂的求生而刺激你更大的注意力。从而继续维持他的存在感。所以这个时候自己一定不要再被她牵扯进去，无论他怎么跳都不要管他。慢慢的，痛苦的感受发现在你这里无法寄生便会死心而离开你
叶子:
至于自己的人生信念的重建。
叶子:
运动。晒太阳。最好能对周围的一切生起来兴趣，那些清晨醒来的早上，熙熙攘攘的人群。鸟儿树枝上的鸣唱。这一切一切的都无不在展现生命的活力与热情。
叶子:
结尾:没有任何东西是恒久的。没有任何痛苦是你需要处理的。只要你自己心甘情愿的离开。没有什么能真正阻碍的了你。除非，你半推半就享受着痛苦与解脱之间摩擦出的生命花火。即便出来了又发现心里空荡荡的，又去演一遍。
叶子:
请向抑郁症，坚决地说不。就可以出来。大道从来都是简单的。
叶子:
能陷入抑郁情绪中，也算是好事。那是对生命探索的方式。
叶子:
一个人，从来不经历生命任何体验
叶子:
就说自己觉悟生命实相
叶子:
那都是文字里的理论家
叶子:
所以，那些心里医生呀啥的
叶子:
未必，真正懂抑郁病的心里活动规律是什么
叶子:
他们只是照本宣说
叶子:
总结前人的经验
叶子:
这就是为什么，地藏菩萨，愿意去下三涂
叶子:
天女为啥要下凡
叶子:
就是要体验人间疾苦
叶子:
要说，敢于陷入痛苦抑郁情节的生命
叶子:
我觉得是大丈夫
叶子:
这些体验，都是在，成全与圆满自己的灵魂。虽然本人不知道。
叶子:
享受与观察吧
叶子:
类似这些，搜出来自己听
叶子:
直观刺激多巴胺
叶子:
搅动八识种子翻腾
叶子:
像烈火中的莲花一般成长着
雷子:
嗯，音乐疗法，对抑郁症有确切疗效[玫瑰]
叶子:
任凭荆棘丛生，不可阻挡灵魂的自由与成长。
叶子:
如此，潜意识信念系统悄悄被这灵魂改动
叶子:
愿我国土再无抑郁
会友:
主要是医生把抑郁病更加当了真
叶子:
@会友 医生要依靠这个生活。他必须把这个当真
叶子:
不然，他的存在意义是什么呢？
叶子:
有一句话这么说的，你觉得医生这个行业，他们是希望众生生病还是希望大家都健康了？
叶子:
别听他们嘴上说救死扶伤的高大上的招牌。这个世界很多都是假象，只有丛林。
叶子:
病乃医心
雷子:
@会友 患者，无病呻吟。医生，胡思乱想。
雷子:
胡作非为[捂脸]
叶子:
任何一种丛林都是道的显化，我们都是活在丛林里。是道的影子。
叶子:
道乃无形。想要离开丛林，必然要向无生出看去
叶子:
罪从心生，一切都是道的显化，那么在道这里，他是无好坏对错
叶子:
只要你对一切生的其中一个有了取舍心
叶子:
有了好怀心，那无形之中就把一个东西，判为有罪。
叶子:
那个有罪的东西，就会在你心里一直扎根
叶子:
久久的困扰你的人生。
叶子:
让你不得解脱
叶子:
换言之，你就是把自己的另一面，判为罪。
叶子:
打入铁围山。
叶子:
而备受煎熬。他们说的自己跟自己较劲
叶子:
这就是为什么，那些对自己要求越高的人，骨子里越痛苦
叶子:
因为高的另一面，就是罪恶
叶子:
就是不平等
叶子:
把那么多一面，判为罪的时候，就等同给那么多的自己判了罪。
叶子:
这个罪，越养越大。越到后面，越是身心的煎熬
叶子:
那么，谁是神？
叶子:
不就是你自己？
叶子:
道法自然
叶子:
你却顽固的给众生判罪。
叶子:
一步步把自己逼向悬崖
叶子:
古代皇帝都深知这点，改朝换代，大赦天下。普天同庆呀。
雷子:
悟入心地者，不见一切法
雷子:
不见一切法，即不见一切众生
雷子:
心外无法，也无众生
雷子:
心本无内外，说外乃是方便
雷子:
心外一切人事物理本就是你的心
雷子:
本就是你的自性示现
雷子:
既然都是你的心，法法平等，法无高下，善恶，正邪，美丑等诸多二元对立
雷子:
都是出自你的无明妄想
雷子:
早晨起来，洗脸刷牙就是清洗自己的心
雷子:
出门，对着太阳，对着花草树木微笑问早，就是对自己的心微笑问早
雷子:
你的世界，就是你的心
叶子:
没有彻底觉悟出空性智慧，建议远离一切那些所谓纠缠不清的群体
雷子:
你爱世界的一切，就是爱自己，爱自己的心
叶子:
不然你会沦陷其中
雷子:
你讨厌世界的某种东西，就是讨厌自己，讨厌自己的心
雷子:
你与自己世界里的一切人事物理相融相应，但不要住于其中
雷子:
你就自由自在了
叶子:
判罪，和远离的区别。判罪源于贪爱取舍后的分别。远离，是神性的自由，你可以很大声的说，我不选择这个体验了，无关乎好坏。
叶子:
爱面子的中国人，把直心判为罪，所以人见了人信奉阳违。可这样就把直心的人弄成边缘人。
叶子:
个体与个体的表现形式是什么？比如，你不好意思拒绝别人。就勉强答应后，可又给自己制造了无尽的烦恼。
叶子:
这就是不敢直说的罪
叶子:
能直接表达自己心意，心里就是无罪人
叶子:
不然，你为何不敢直接拒绝？你怕什么？
叶子:
所以，有时候看似修行，思考人生的行为。都在试图维护个体与个体如何更好的虚伪！
叶子:
从而创造出一个虚幻的空间感
叶子:
成为众生唯一寄生的另一种丛林
叶子:
三藏十二部，曹溪一句亡
叶子:
那些泡沫，看似万紫千红
叶子:
都不如一个无道闲人
叶子:
打坐，就是坐，他本来就是如此。莫求虚幻的存在。如果你不能接纳这个本来的存在
叶子:
那么你的心，就永远不能“自信”
叶子:
因为你在求虚幻的东西，而失去本来的东西，如何自信？
叶子:
今天抓住一个虚幻的妄想，好像自信了，那股劲过去了又觉得不自信了
叶子:
他都不是本来。
叶子:
你只有会归于本来。不求虚妄的东西，就不会被鬼神迷惑。你清楚他的因缘与生灭，任他怎么表演，你都是本来的样子
叶子:
那么，你就不存在害怕与恐惧。就会真正自信，这个自信，是佛威仪
叶子:
不以任何生灭而建立
叶子:
是你本来的样子。不接纳本来，心就像在空中飘着。总是缺点啥的感觉。
叶子:
鬼神，才会害怕自己一念的断灭。
叶子:
因为他们怕死。本来无生亦无死。好好体会一切本来，就在此刻。
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