信仰是灵魂的安顿

信仰是灵魂的安顿

老外老讲中国人没什么信仰，老百姓为了糊口养家，辛苦一辈子就知道埋头干干干。儿孙自有儿孙福，偏为儿孙作马牛，仔细想想，为人父母也是无可奈何只谓命呀，这个社会又不是高福利国家，老百姓之幸福美丽生活还真得靠奋斗打拼才只可能干出来。婚丧嫁娶，油盐柴米，老人治病，娃儿上学，钱从哪来，只有从血汗中来。鉴于此，貌似老百姓除了信钱，别的啥也不信，其实从密布于神州大地上的各等各路的会道门，其信徒之众，道心之固，教门之杂，委实令世人愕然喟叹。

若观社会士农工商之四大种姓，虽身份有别，地位悬殊，尊卑不同，苦乐各异，这些阶层还会根据各自的心理需要，有条件的选择本阶层的信仰，官府信马列，学府信孔老，种地的做工的信神佛，商贾之家信风水，凡此种种信仰，无非为自家良心找个安顿之所，以此免除憔悴徬徨，斯可矣。

儒家讲，“知止之谓定”，何谓也？也即是，给心找个家，就不会憋的慌，四处乱撞了。即使造次于斯，颠沛于斯，哪怕恓遑若丧家之犬，甚而至于居于陋巷之内，箪食壶浆，也会不改其乐；或者命运不济，与草木同杇，也要养吾之浩然之气，“人不知而不愠，不亦君子乎！”看淡虚名浮利，笃志于道，也可活得美美的。

庄周的拽尾之乐，鼓盆而歌，化蝶之美，逍遥之游，齐物之观，一句话，真真活明白了，安时处命，任运而为，何事萦于心？何处不潇洒？

耶稣说：“信者得救”，其意云何？从粗浅处讲，吾人一旦有个信仰也便解脱了。佛祖说：“信为功德菩提本，能生一切诸善法”，神佛圣贤千教万诲，无非要人有个信仰，为什么需要信仰啊？佛法讲“诸行无常，诸法无我，苦海无边，回头是岸”，这世间太苦了，太幻了，太梦了！吾人孜孜以求，奋斗拼博，争争夺夺，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，是非成败转瞬之际刹那之间便烟灭灰飞了，果然大梦一幻耶！

禅宗有则公案，揭示出人生的狐疑困苦。达摩大师九年面壁少林，一僧曰神光来嵩山断臂求法。达摩大师问道：“所求何事？”神光答：“我心不安，求师安心。”摩曰：“将心来！”光愕然，四处巡视，良久答曰：“觅心了不可得！”摩大师笑曰：“为汝安心竟！”即为神光摩顶受记，改名为慧可，是为禅宗二祖。何为禅？安心为禅。何谓禅宗，禅宗即“安心”法门也。

当今之世，奇技淫巧，荧惑人心，各等理念，风糜于世，若安心，斯难矣！越是身处末法乱世，拥有信仰愈益显得珍贵迫切，否则波波于世，浪掷慧命，渾渾噩噩，载沉戴浮，有什么意趣呢？活在世上走一趟，到此何为呢？待到百鸟投林，只剩下茫茫大地时，还真的要踏上那条归家的路啊！

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