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歪读《道德经》第二十三章之物以类聚人与群分

歪读《道德经》第二十三章之物以类聚人与群分

作者: 高琳旭 | 来源:发表于2018-07-01 23:44 被阅读4次

希言自然。
故飘风不终朝,暴雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎!
故从事于道者,同于道;德者同于德;失者同于失。
同于道者,道亦乐 得之;同于德者,德亦乐 得之;同于失者,失亦乐得之。
信不足焉,又不信焉。

上一章我们讲“曲则全”,大丈夫当能屈能伸,区是比较容易的,窝囊嘛,谁还不会。那么如何才能伸呢?本章我们慢慢道来。

希言自然。
故飘风不终朝,暴雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎!

少说话,多做事才是符合自然之道的。这里承接第五章“多言速穷,不如守中”。飓风不会吹一个早上,暴雨也不会一整天都下,狂风暴雨谁为之?天地,也就是说天地都不能持久,未必然你娃比老天都还厉害哇?

当然,我们现在好多人都吼到起人定胜天,所以喜欢反其道而行之。政令上,喜欢创新,讲究新官上任三把火,推翻前任另起炉灶,仿佛不这样不能显示自己本事。教育小孩上,喋喋不休,要求做这样,学那样,这个兴趣班,那个拓展班,碰到问题就看别人家小孩,而自己整天麻将,手机,却不晓得看看别人的家长,殊不知身教更重于言传。 歪读《道德经》第二十三章之物以类聚人与群分

故从事于道者,同于道;德者同于德;失者同于失。
同于道者,道亦乐 得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。

追求道德的人,一言一行自然会按照道德的标准要求自己,身边的小伙伴也一定是一群有道德的人。当你抛弃了道德,这个圈子自然也会远离你而去。

你想成什么样的人,最终就会成什么样的人。当然,这不是你说一句我想成为亿万富翁,马上就会变得很有钱。当你有追求,有目标,路上自然就会有结伴与助力的朋友。比如有个同学渴望学习“系统思考”,那么她首先需要自己看这方面书,听这方面课程,记录这方面笔记,总结输出自己的心得,一段时间后,自然会加入或形成一个学习系统思考的圈子,有前辈大拿的指点,有同好者的交流。有一定经验后甚至可以开一门相关课程,在推广的过程中共同进步,只要不放弃,自然就会是这方面的专家了。 歪读《道德经》第二十三章之物以类聚人与群分

信不足焉,有不信焉。

这句在第十七章《太上》中出现过,都是说明信用的重要性。燕昭王的千金买马骨,商鞅的城门立柱,都是不惜代价树立自己的信用。而政令规矩过多,会让人无所适从,当不信任开始出现,最终就会无人遵从。

回到开头,大丈夫如何伸?常立志不如立长志,夸夸其谈不如踏实钻研,共勉! 歪读《道德经》第二十三章之物以类聚人与群分

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