专注力，情绪和智慧的交叉地带
用元认知来观察自己的注意力，是一件很有意思的事情，相信你可以轻易观察到这种现象，身体做着a，脑子却想着b。
跑步的时候手脚在动，脑子却在考虑明后天的安排;
饭的时候嘴巴在动，心里却在担忧和他人的关系；
睡觉的时候身体不动，思绪却像瀑布一样倾泻而出。
动如躯体，感受如灵魂，注意力其实都可以分为集中在行动上的和集中在感受上的两部分。
比如：跑步时跑是行动，剩下的是感受；吃饭时吃是行动，剩下的是感受；睡觉时睡时行动，剩下的是感受。
行动和感受二者是统一的
我们刚开始学习某项技能或还只是孩童的时候，通常都是这样的，那时的我们善于投入，免于接受，平和无忧，灵性十足。
当行动越来越熟练，我们在行动上集中的注意力越来越少，分散在其他地方的注意力越来越多。于是，我们不再去耐心感受行动，从此分心代替专注，身心开始分离。
至少感受的行动就像失去灵魂的躯壳，缺少感受的人对凡事都心不在焉，视而不见，听而不闻。更准确的说，我们的躯壳内装了一个混乱的灵魂，这个灵魂总是做a想b。
心走神的原因无非两个，一是觉得当下太无聊，所以追求更有意思的事情，二是觉得当下太痛苦，于是追求更舒适的事情，因为身体受困于现实，只好让思想天马行空。
感受回归行动
不时把感受收回来，悉心体会，抬腿摆臂，呼吸迎面的微风，睡觉时把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛，吃饭时把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜体，会味觉从有到无的整个过程。
感受永远是进入当下状态的最好媒介，而感受生物消失的过程，更是一种很好的专注训练，它提示我们身心合一的要领，不仅要专注于当下，更是享受当下，而这种享受必将使我们更从容不慌张。
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