原文
天地不仁以万物为刍狗
圣人不仁以百姓为刍狗
天地之间其犹橐龠乎
虚而不屈 动而俞出
多言数穷 不如守中
一些思考
以万物为刍狗是为平等之高境界
前些年，有好些人错用此章的前两句。以为是讲天地对人不公平。实际上这两句的意思恰恰相反。天地无所谓仁爱，将万物当做稻草。（刍狗意为用稻草扎成的狗，古代用于祭祀。祭祀完就扔掉焚烧。）圣人无所谓仁爱，把百姓看成稻草。正是告诫大家，天地把一切事物都视作平等的。圣人也同天地似的，在天地间不会亏待某人某物，也不会特意优待任何人事物。这是讲一种天地间的大同、一种近乎绝对的平等。
多言真的会使人穷尽吗
天地中空，却是没有尽头的，越是鼓动越是有更多的能量产生。这不正像古时的吹火用的风箱吗？越是鼓动，火就越旺盛。
既然中空之时越是鼓动产生的能量就越多，那么多言真的会使人穷尽吗？
最近在看Netflix的一部新剧集《爱，死亡和机器人》。这部剧集由18个独立的十分钟左右的动画片组成，但每一集都拥有不输《黑镜》每集一个多小时的信息量。其中有一集叫《冰河时代》。讲述一对夫妻发现新家的冰箱里有一个微型世界在快速发展，没过几分钟就从原始部落时期发展到中世纪了。他们惊奇地观看，很快这个世界已经发展到工业时代了，生活在其中的小人们的对话却是：“天边那两个总是看着我们的东西是什么?”
在这部剧的假设里，世界真的在“风箱”大小的地方发展变化着了。那个世界也如我们这个世界一样、如风箱一样，越是剧烈的扰动，越是有更多的能量被激发。
这更多的扰动和更多的能量究竟是好是坏呢？大概不是那么容易评说的吧？
“多言数穷，不如守中。”的确，对于国家来说，过多过勤的政令可能反而会导致国家加速灭亡。但是否任何情况下都是“守中”才好呢？
是的，我也承认，有物存在而守其中空，的确是保存自身的好办法。
然而就以个人来说，真的是少言沉默就好了吗？
假如科学家、发明家、艺术家、师者……都沉默了社会又该如何进步呢？每个人的努力方向不同，由此我们每个人自然都需要得到其他很多人在各个我们自己不擅长的领域里给予我们帮助或指导。况且即使是我们自己一辈子工作或是研究的领域，我们也需要古今无数人的帮助和指导才能前进。
社会的发展其实离不开“多言”的人。
“修”何错之有？
古有杨修因为自己的聪明和多言，招致杀身之祸。这就说明“多言”是他做错了吗？
错的难道不是善妒又小心眼的曹操吗？若是曹操看到的是杨修的能力而非威胁，从而以礼相待重用杨修，历史是否会不一样呢？曹操之后江山是否不会被司马懿所得呢？
然而事实上杨修就是错了，他错在多言导致了自己的灭亡。
纵使多言有益，也应适时而言，总是少言无宜，但忍之须臾，乃全汝身。
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