“恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智非由外铄我也，
我固有之也。
恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。
人之有是四端也，
犹其有四体也。”
一一《孟子》
良知圣凡皆有，
常人私欲障蔽，
困苦随身。
致良知，
胜私复礼，
则随心所欲而不逾矩，
无入而不自得。
仁义礼智信，
孝梯忠义，
必显，
因其均非外在要求，
皆是良知光明之自然呈现。
“恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智非由外铄我也，
我固有之也。
恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。
人之有是四端也，
犹其有四体也。”
一一《孟子》
良知圣凡皆有，
常人私欲障蔽，
困苦随身。
致良知，
胜私复礼，
则随心所欲而不逾矩，
无入而不自得。
仁义礼智信，
孝梯忠义，
必显，
因其均非外在要求，
皆是良知光明之自然呈现。
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本文标题：致良知 胜私复礼一一20190101自在大学
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