一边临帖一边学习之灵飞经1

只要介入书法不久，就会知道灵飞经。因为灵飞经被誉为小楷最佳范本之一。但灵飞经又不像其他古文一样，可以百度到详细的注释和译文。

我从微信读书里搜了一本电子书，实际上是一本电子字帖。其中也只有出版说明，让我们略微了解一下灵飞经。我把灵飞经电子书字帖的出版说明复制如下:

以《灵飞经》为学习小楷的最佳范本，可以追溯到有清一代。小楷《灵飞经》既有写经书法之精熟，又处处显现二王书风之雅致，元赵孟頫、明文徵明、董其昌及当代启功等书法名家都曾受到该帖的影响。《灵飞经》全名《灵飞六甲经》，是一卷道教的经书，主要阐述存思之法。书于唐开元二十六年（七三八），无书款。元代袁桷、明代董其昌始定为唐钟绍京所书。当今学界一般认为是唐内府的楷书手所书。楷书手是唐朝设立为官府抄写公文、经文的下层政府职员。《灵飞经》在宋时入府，经宋徽宗收藏。元代藏处不明。明代曾在董其昌处。董其昌又将之抵押给海宁陈谳，十六年后赎回。陈家将《灵飞经》刻入《渤海藏真帖》，并在归还时扣押了其中四十三行。后《灵飞经》墨迹本不知所踪，独海宁陈氏所扣留的四十三行，辗转流传，归于翁同龢之父翁心存。翁氏后人翁万戈携至美国，现存于纽约大都会博物馆。《灵飞经》翻刻本不下十种，以《滋蕙堂帖》影响最大。而《渤海藏真帖》直接从原作摹出，刻工技艺高超，精确再现了原作风貌。此次将《渤海藏真帖》初拓本及四十三行墨迹本一并刊出，以飨读者。

一件坏事，经过历史的长河，反而会留下好的东西。出版说名里的个陈谳（这个谳字实际上是王字旁，我试过用手写和拼音都无法输入，我查一下这个字读huan二声，从中我们可以看到电脑时代，将使汉字又会流失一部分。）归还灵飞经的时候，扣留了其中的四十三行，也就这四十三行真迹保留下来。敦煌古籍也是这样，被外国人劫掠的那部分反而更好地保存下来。

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