慕道班课程-2、人的状况

一、人是神荣耀的创造

创1:26-27

神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

创2:7

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

玛2:15

虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

二、神对人有要求

启14:7

他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。

太22:37-39

耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。

这是诫命中的第一，且是最大的。

其次也相仿，就是要爱人如己。

神是人和宇宙万物的创造者，人与神的关系是人与人，人与自然等所有关系的基础。神对人的首要要求是人要尊崇他，爱他，但显然人没有达到这一要求。

三、人人有罪

罗3:23

因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

罗1:19-31

神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

自称为聪明，反成了愚拙，

将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。

所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。

他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。

因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。

男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。

他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，

装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。

又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，

无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。

弗4:18-19

他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。

良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

多3:3

  我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。

  罪就是人偏离了神创造人的目标，没有达到神的要求和标准，其根源是人不信从神，悖逆神，结果是人与神之间的关系破裂，进而人就产生各种内心的恶念和外在的恶行，伤害自己，伤害他人，也未能履行管理世界的天职。

四、罪的结果是死亡

罗6:23

因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

来9:27

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

罪的结果是死亡，既包括今生身体的死亡，也包括灵性的死亡，也就是与神关系的隔断，失去了人被造之初与神生命相连的亲密个人关系。将来还要接受神的审判。

人世间的财富，哲学，修养，知识，文化，道德，善行等等有其相应的作用，但都不能除去罪把人带到神面前。离开神，我们从源头上就失去了神的生命，进而造成自己各样的缺失和挣扎。

五、人的希望在于耶稣基督的福音

约3:16

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

徒4:12

除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

罗3:23-24

因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

约一1:9

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

西1:13-14

他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。

我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

福音的基本内容

  按照圣经所记，耶稣从天上来到世上，与人同住，宣讲天国道理。为世人的罪被钉死在十字架上，埋葬，第三天从死里复活，升到天上。现今在神的右边，众天使和有权柄并有能力的都服从了他，他还要在荣耀中再次降临。耶稣是神的儿子，是神所设立的君王基督。是审判活人死人的主。天上地下一切所有的，都要在耶稣里面同归于一。这就是福音，人应当信从福音，归向主耶稣基督。

  这福音本是神的大能，彰显了神的公义慈爱和信实，是唯一的拯救。这福音要传给普天下万国万民，不信从福音，必定死在罪中，永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。信从福音，罪得赦免，与神和好，成为神的儿女，得永生，有圣灵住在心里，得天国基业；

  我们信从福音，得到福音的福分，成为新造的人，行事为人就要与福音相称，以主耶稣基督的荣耀降临为盼望，以自守公义敬虔圣洁端正的态度尽本分，荣神益人，生活有目标，有永恒的意义。