从易学的角度看当下

作者: 牧羊村的人 | 来源:发表于2019-01-21 11:17 被阅读3次

      易学,我不太慬。但略知其中的玄妙,这天下格局,形势的变化,不谈高深阔论,只说生活中的琐事,小事,老百性衣食住行的变化。

        过去,我们的上一代人,饥寒交迫,费尽努力,得来今天的盛世繁荣。可又谁曾为这高度发展文明,感到惋惜。在极度开放的文明社会,正逐步缩回原来的封闭,愚昧制度。

        上古时候,男女裸胸,坦背。今天男女谈色为美,什么裸体艺术,女性的传统道德,已同上古时期一样,正逐步解放身体,寻求精神们自由,自然原始的美。

        不知注意到,物质社会的运行规律,越繁荣越往回缩减文明,越萧条越紧随文明的进程。现代社会是追求古人的智慧的,考古不正是发掘文明足迹明吗?古人是向往未来发展进程,开拓文明,发展繁华,积极寻求发展历史文明进程的。这难道不是易经,物极必返,阴阳互转的道理。我们不能试图阻挡历史的进程,但愿看到历史的辉煌重新演示。

        一个国家,一个民族。若不清楚历史的进程,必然受历史的进程的所埋没。

      社会当下的腐败可以说到了贪得无厌,腐败彻底的地步。如果说反腐是历史推动改革的必然选择,哪么腐败便是利益链条下一种新型产业。这可以说作为一种职业,你看看当下的社会是什么样子……

      你反腐,滋生信息中介。为了获取被查的风险,多少在其中窃取商业情报。牟取中间办事的利润。

        做清官,可以说在一群贪官的利益链条中选择清官,所谓的清官,不过是掩盖贪官利益链条的使者。逮些小鱼小虾,充当大人物,哪真正祸害民生的蛀虫,却是慈善的摹捐者。人心得到百性的认可,法律岂能随意打破。我说清官确实有,不过是不闻不吭,撞一天钟,当一天和尚的使者。不然人品清廉的考核,有一大群贪官在投票,怎会有清官的存在。再说大事不拘小节,琐碎的小事磕拌,也可能把这世俗的人搞乱,最起码根源不在制度,而在人。初时就种下根,怎么不会发展。只要没有滋生腐败的环境,也就不会生根,发芽。最好从思想上改变,人心上下功夫,才不会种下。

        在还未成为学生的年代,单纯善良,不知道所谓的道德是什么?父母的教侮,亲戚朋友的督导,我们还是当初的自己。虽有错,也是父母把世俗的适应法则告诉我们,但也是社会不好的风气在促使他们。走进校园,发现互相攀比,虚荣,为了所谓的理想,爱情争斗。如果连老师都随从了社会的俗流,俭着钱财的谈情操,我们还有什么理由去坚守书本上的真理。只能作为考试的文凭,凭着纸上的文章,追求未来的职业。

      走进社会,更是一团糟。放开了书本,却被书本拖累。不得不深度思考这社会。

        社会的氛围总是自谈清高的阔论,低下头该干吗,干吗。贪懒的俭财,内心寻觅这世俗的不公。到处是求关系,收条,手续费也了潜规则,过路财神到处都是。只要手能要到者,且能掩盖,没有陋洞,能挖尽挖,俭了还是会说:运气,碰到了算倒媚。国家的法律固然遵守,执行。可演员演到最后成了代言,廉洁的形象大使。腐贩的不是百性,而执行的官商。为什么不能让老百性来看管他们,不是不行,只是老百性的衣食住行都在他们哪,对社会而言,老百性就算有冤,也被抹黑了,最终成为孤独者。还要让这世俗的适应,传承到儿子,孙子吗?又一轮的循环适应,这是什么?是易经说的变化吗?

        也许有一天,我们会因当下的安逸无为,顺应这潮流而承受磨难,还要被外来民族奴役,成为焦土的我们,会不会因今天当下的混日子,世俗的腐败,成为历史的选择,重新开启这一切。

        易道而不为,顺应变化的潮流,难道不是人为的因果。老祖宗留给我们智慧,被我摒弃,寻求西方改革民主的资本,金钱利益产业的贪图享受,处处在钱的铜臭中发展,终究需要变革,整个社会当下还有什么比钱更重要的事,再多的课本,学习也只是纸上的东西,实际中丝毫找不到一点。

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