《三国演义》中，诸葛亮用兵如神，屡屡打败南疆叛军，七擒七纵蛮王孟获，让孟获从此心悦诚服，归顺蜀汉，脍炙人口。然而，现代史学家认为，七擒孟获的传说，完全是小说家言。
七擒孟获，是演义还是确有其事？
“七擒孟获”最早出现在《华阳国志》卷四《南中志》中。《三国志‧诸葛亮传》注引《汉晋春秋》也有简要记载。裴松之的《三国志注》及司马光的《资治通鉴》，都有将“七擒孟获”载入书中，而且与《三国志》并无冲突。
现代史学家认为，七擒孟获的传说，完全是小说家言。原因有三。
1、孟获其人是否存在
对于孟获这个人，史学界一直有争议，甚至有学者怀疑历史上根本就不存在此人。张华烂作《孟获辩》认为：“陈寿《三国志》于南中叛党雍闿高定之徒，大书特书，果有汉夷共服之孟获，安得略而不载？其人身被七擒，而其名即为‘获’，天下安有如此凑巧之事？”
虽然孟获的生卒时间无法考证，但孟获是实有其人的。著名汉代“孟孝琚碑”记载，孟姓在历史上是南中最著名的两大姓之一，这大大增加了孟获的可信性。历史学家在贵州整理彝文典籍时，也发现了孟氏的谱系记载，可以肯定孟获的族别应当是彝族。
孟获出身南中豪强士人，压根不是插羽毛的，夷人是给孟获当部曲的
华阳国志南中志：移南中劲卒青羌万馀家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。分其羸弱配大姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲；置五部都尉，号“五子”，故南人言“四姓五子”也。以夷多刚很，不宾大姓富豪，乃劝令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者奕世袭官。于是夷人贪货物，以渐服属于汉，成夷、汉部曲。亮收其俊杰建宁爨习、朱提孟琰及获为官属，习官至领军，琰辅汉将军，获御史中丞。
蔡质《汉仪》曰：“丞，故二千石为之，或选侍御史高第，执宪中司，朝会独坐，内掌兰台，督诸州刺史，纠察百寮，出为二千石。
“焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李”为南中大姓，这“孟”姓就是其中之一，他们能够“聘策恶夷为家部曲”，可见史料很清晰地把“孟”等大姓和夷人，区分开来，夷人是被“孟”等大姓征募为部曲的。
孟获后来成为御史中丞，这官位的职责极有可能是“督诸州刺史，纠察百寮”（这职位在汉代多变，而东汉和蜀汉官制或又有区别），曹魏的司马懿就担任过御史中丞，显然孟获要是没有一点知识水平，是很难在蜀汉做到这个位子的。
三国时期，魏、蜀、吴三国都面临过少数民族问题，而蜀国最大的问题就是南中。刘备攻打东吴失败后，郁郁而终。当时，蜀汉危如累卵，除了东吴磨刀霍霍，北边还有曹魏虎视眈眈。南中蛮夷本就不太服刘备集团，现在再不造反，更待何时？正好此时益州郡大族雍闿也趁机反叛，招揽南中蛮夷的领袖孟获一起干。雍闿命孟获到其他夷部煽动造反，成功令其他夷部加入。
2.七擒孟获究竟何如
南中叛军内讧，孟获取代雍闿，成为领导，诸葛亮三路平叛
汉晋春秋曰：闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。
华阳国志南中志：先主薨后，越巂叟帅高定（元）杀郡将军焦璜，举郡称王以叛。益州大姓雍闿亦杀太守正昂......牂柯郡丞朱提朱褒领太守，恣睢。褒因杀颀为乱......益州夷复不从闿，闿使建宁孟获说夷叟曰：“官欲得乌狗三百头，膺前尽黑，螨脑三斗，斫木构三丈者三千枚，汝能得不？”夷以为然，皆从闿。
华阳国志南中志：建兴三年春，亮南征，自安上由水路入越巂。别遣马忠伐牂柯，李恢向益州，以犍为太守广汉王士为益州太守。高定（元）自旄牛、定笮、卑水多为垒守。亮欲俟定元军众集合，并讨之，军卑水。定元部曲杀雍闿及士庶等，孟获代闿为主。亮既斩定元，而马忠破牂柯，李恢败于南中。
孟获虽然被誉为“夷、汉所服”，但刘备死后，南中叛乱的第一波领导者为，益州（建宁）豪强雍闿，原蜀汉牂柯太守朱褒，越巂叟帅高定，并没有孟获。
当诸葛亮屯兵卑水时，叛军内讧，夷王高定部曲砍死雍闿，孟获则取代雍闿。
诸葛亮分兵3路，本人直驱越巂郡，斩夷王高定，部将马忠击破牂柯郡的朱褒，李恢讨伐益州郡（建宁郡），不过“败于南中”而战况不利。
诸葛亮迅速调整战略，先跟东吴通好，假装尽释前嫌，缓和了东线的危机。然后，诸葛亮便全心平定南中叛乱。
诸葛亮于公元225年降服孟获，仅用半年时间就平定了南中叛乱，他重用地方势力，保障他们的利益，一反两汉以来委官统治，遣兵屯守的政策。他对南中既不用留人，又不留兵，更不用运粮，笼络了地方首领为他效力，又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马。如此一来，军资所出，国以富饶，他便能专事北伐中原，而后方南中境内保持安定。
七擒孟获的意义在于收获南中士人之心，不用纠结七擒是否属实
夏五月，诸葛亮渡过泸水，进军益州郡（建宁），替“败于南中”的李恢解围，并活捉孟获。“七擒孟获”就是发生在此时，但“七擒孟获”并非罗贯中或其它小说杜撰，而是在《汉晋春秋》和《华阳国志》均有记载。虽然“七擒七纵”令人难以置信，颇有演义之嫌，但诸葛亮俘孟获不杀应该是真实存在的。孟获被诸葛亮的仁义所感动，誓言效忠蜀汉，不再犯上作乱。随后，孟获带军队至滇池。故所谓七擒孟获的意义，主要在于收获南中士人之心，一段时间里共同分享南中政治权益。
灭蜀之战，南中何作壁上观？
南中人对蜀汉政权，一直都有着特殊、矛盾的情感。
孟获臣服蜀汉，是臣服于诸葛亮的仁义，以及诸葛亮所统帅的蜀汉军力。而不是真正的臣服于蜀汉政权。
诸葛亮并没有在南中建立政权，只是重新划分越巂郡、朱提郡、牂柯郡、建宁郡、兴古郡、永昌郡、云南郡等七郡，由于蜀汉在南中的统治力量薄弱，南中就是一个独立的小王国。
诸葛亮以南中青羌为五部，由名将王平统领，号为飞军，多次参加北伐战争。由此可见，诸葛亮所以能与强大的曹魏连年争战，而不稍示弱，实赖有南中各族人力、兵员和物资的种种支持。诸葛亮五次北伐，姜维十一次北伐，可以说，蜀汉政权这些年一直在战争，少有休养生息之时。诸葛亮说，决战之资，唯赖蜀锦，而到刘禅投降时，宫廷里竟然发现藏有蜀锦、绮、彩、绢各20万匹。20万匹是什么概念？就是北宋每年送给辽国的20万匹的数字。这个数字背后，反映的是对当地经济的搜刮。
长期的搜刮、征战以及并不属于同一利益共同体这一事实，使得南中人对蜀汉政权的不满越来越强。当魏军大将邓艾偷袭阴平而得手后，刘禅曾打算逃往南中，大臣谯周就建言道：
“南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相亮南征，兵势偪之，穷乃幸从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。今以穷迫，欲往依恃，恐必复反叛。”
诸葛亮早已不在，孟获所崇敬的对象消失；蜀汉自身难保，南中人也无需再畏惧其军事威胁。而且南中人一直在负担蜀汉北伐的兵赋，早已怨声载道，不反叛就已经相当给面子了。
所以，对南中人来说，振兴汉室并非他们的理想，因此，救援也就无从说起了。
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